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东邪对神通,西毒对北丐,南帝对顽童:“射雕六绝”对应关系新解
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2016.04.12

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《射雕英雄传》中,“老一代”的高手主要是“天下五绝”:东邪、西毒、南帝、北丐、中神通,如果再加上大器晚成的老顽童,则是六人——“射雕六绝”。

读《射雕》,我总觉这六位的人物形象及相关故事,比主人公郭靖、黄蓉、杨过、小龙女的更有意思、更有琢磨头。

譬如,我认为,金庸塑造的这六大高手的性格、气质,是有对应关系的——王重阳的“正”对应黄药师的“邪”,洪七公的“公”对应欧阳锋的“私”,段皇爷的“驳”对应周伯通的“纯”。

下面,待我一一说来,看能否自圆其说。

1.王重阳的“正”与黄药师的“邪”

王重阳虽在《射雕》中即为武功天下第一,但其具体故事,却是在《神雕侠侣》中出现——他早已不在人世,其事迹由丘处机等予以讲述。

王重阳少年时先学文,再练武,是一位纵横江湖的英雄好汉,只因愤恨金兵入侵,大举义旗,与金兵对敌,建下轰轰烈烈一番事业。后来终以金兵势盛,王重阳所部连战连败,将士伤亡殆尽。后来,他愤而出家,自称“活死人”,住在终南山古墓中,不肯出墓一步,意思是虽生犹死,与金贼不共戴天。

后来,在与林朝英的情感纠葛中,王重阳一直主张“匈奴未灭,何以家为”,所有这对有情人终于没有成为眷属。王重阳这一做法,其实深合中国传统文化的正统思想:先国后家。

再后来,王重阳为林朝英所激,走出古墓,却又出家为道。居古墓、当道士这些行为,看似怪异,其实不然。王重阳创立的全真教,一直走正派路子,在武林中享有“天下武学正宗”之美誉。其弟子丘处机等领导下的全真教,也一直与国家命运休戚与共。

从民族气节、报国情怀、武功路子、精神气质等方面讲,王重阳都可谓至正之人。

与王重阳的报国情怀不同,黄药师从年轻时就非圣毁贤、离经叛道、谤骂朝廷。被父亲赶出家门后,他更是公然与朝廷为敌,毁庆元府明伦堂,在皇宫及兵部尚书衙门外张贴告示,指斥朝廷恶政。也正因此,他在江湖上得个“邪怪大侠”名号。

在个人脾性上,黄药师也多邪气。他曾因陈玄风、梅超风盗真经、叛师门而迁怒于别人,将曲灵风、陆乘风等四弟子震断脚筋。此后,他虽原谅众弟子,重收他们回师门,但仍因梅超风的过错,令其寻找看过《九阴真经》之人,“一个人看过,杀一个,一百个人看过,杀一百个”;另外,他还令梅超风事成后自斩臂腕,因为她是未得允许而私练《九阴真经》功夫。

这样的黄药师,确实有其至邪的一面。当然,在其晚年,黄药师的“邪”已少了许多。他以“二十八宿阵”与蒙古兵厮杀,目的虽是为救外孙女郭襄,但实已是在助守襄阳,颇有正义之感。

王重阳的“正”与黄药师的“邪”,一正一反,相辅相成。

2.洪七公的“公”与欧阳锋的“私”

洪七公最有侠义精神,除了爱美食,其他方面可谓至公无私。

他曾在华山之巅,当众宣称自己一生杀人二百三十一个,个个都是经过一再确认的死有余辜的邪恶之徒,从不曾杀错一个。

整个丐帮在他的感召下,以除暴安良为己任,路见不平,必定拔刀相助。面对金人、蒙古人的入侵,他们也勇于担当重任。在郭靖义守襄阳过程中,丐帮群豪更是冲锋在前,功勋卓著。

晚年的洪七公,不改英雄本色。为追作恶多端的藏边五丑,他从南粤直到华山,终于将其制服。而他自己终于也没能再下山:在与欧阳锋的对决中,与这个老对头一起,终老华山之巅。

欧阳锋被称西毒,其实,他的“毒”,是因“私”而起——他的所作所为,均围绕夺得武功天下第一展开。

他以怨报德,掌击救自己性命的洪七公,是为扫清二次华山论剑的障碍;他穷尽心思,为瑛姑出损耗段皇爷内力的计谋,也是为自己的天下第一目标开路;听信杨康所言,杀江南五怪并栽赃黄药师,也是为扫清自己的强劲对手。

所以,当他一旦练成神功得到天下第一,其人生也就没了目标。其晚年,主要的事便是追问“我是谁”。

洪七公的“公”与欧阳锋的“私”,一正一反,互为比对。

3.周伯通的“纯”与段皇爷的“驳”

周伯通之所以得名老顽童,是因其一生保持孩童般的至纯至真天性。

他与瑛姑私通,是因人人均有的天性驱使;此后坚决不娶瑛姑,原因更简单:“本来不知这是错事,既然这事不好,那就杀他头也决计不干”。

因其至纯至真,所以周伯通能在桃花岛被囚十五年而不觉苦,寂寞了就左手跟右手打架,结果练成左右互搏神功。《射雕》和《神雕》中,能左右互搏的只三人:老顽童、郭靖、小龙女。这三人有一个共性:心思单纯。只有单纯之人才能分心左右,越是聪明多思之人如黄蓉、杨过,越是练不成此功。

关于周伯通的纯真,《神雕》中有个情节很有意思。在杨过努力下,老顽童终于肯与瑛姑见面,并最终与一灯、瑛姑和谐相处,在万花谷比邻隐居。这天,黄蓉来访,老顽童一见大喜,不想却马上满脸赤红,逃回房间再不出来。原来,他是想到自己与瑛姑比邻而居,让黄蓉得知,很有些难为情。哈哈,这样的心态,完全与黄口小儿一样。要知道,此时的老顽童已近百龄。

段皇爷,却是一生都在纠结。

他爱瑛姑,但更爱武功,对后宫佳丽不怎么上心,结果自感冷落的瑛姑倾心于周伯通;基于朋友之义,他将瑛姑割爱,却又难忍相思,偷偷探望瑛姑;不忍于瑛姑苦求,他欲自损功力救瑛姑、周伯通之子,却又因鸳鸯肚兜而大有醋意,终于未救孩子;孩子死后,他又好生后悔,终至出家为僧;已然为僧,他却依然难解心结,盼瑛姑来刺他一刀;与瑛姑因缘了结,他又希望瑛姑能找到周伯通并与之生活在一起……

如此纠结的一灯,哪像个出家人,倒比“槛内人”还欲求多多。

好在,晚年的一灯大师,终于放下一切,不再纠结,与老顽童、瑛姑一起,在万花谷中隐居,养蜂种菜,莳花灌田。

周伯通的“纯”与段皇爷的“驳”,一正一反,相映成趣。

只因喜欢东邪、西毒、南帝、北丐、中神通以及老顽童,便时常琢磨他们的脾性、故事,于是有了上面这些文字——从一一对应、正反对比的角度解读“射雕六绝”。这样的解读,难免牵强附会、以偏概全、生拉硬扯,写来仅供娱乐,勿怪勿怪。

(作者:飞帘)

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