初夏的早晨，当第一缕阳光掠过远处的群山斜射进太湖山森林公园的时候，已经是八点钟了。连续几天的阴雨天，净化了空气，也将树叶和树干清洗的干干净净，仿佛是一尘不染。天空是分外的明净，随着微风漂浮的白云，镶嵌在蔚蓝色的天幕中，变幻莫测，犹如一幅幅美丽的画卷翻过。树木是更加的碧绿，淡色的竹林和深绿色的落叶松还有其它的植物，色彩鲜艳，苍翠欲滴，秀色可餐。大概是见到了久违的阳光，心情愉快，栖息的那些鸟儿也一齐放声歌唱，伴随着游人前进的步伐，叽叽喳喳亦或是叽叽啾啾的声音不绝于耳。不时的，布谷鸟那种特有的“快快布谷，快快布谷……”悦耳叫声飘来，似乎在孜孜不倦的提醒人们，抓紧农事，快去栽秧了。
公园坐落在老的合肥—裕溪口公路边，芜湖长江大桥和合芜高速没有建立的时候，这里是省城通往芜湖及江南的主干道，那时候是一片繁忙景象，公路上行驶的车辆，不仅仅是络绎不绝，有时还首尾相连。毛主席视察芜湖的时候，就是从这里经过，曾在附近停留，深入群众中间，了解掌握第一手情况。
位于长江以北，含山县南部的太湖山，上世纪三十年代就开通的铁路干线——淮南线从山脚下经过，1992年林业部批准建立太湖山国家森林公园，公园面积1800公顷，是合肥到长江以南旅游黄金线上的第一道绿色屏障。太湖山以湖名山，如今山旁并无湖。据志书记载：“古代江流泛滥，洼潴为涌，山临湖上，以此为名，后江徒而南，湖化为田，而山依旧。”悠悠岁月，沧海桑田，山名由来给人留下不尽的遐想。
山上风景秀美，一眼望不到尽头的密林，山谷中清泉常出，流水潺潺；到处峰飞蝶舞，鸟语花香。古人游山留下“有风松涛吼，无雨水长流”的优美诗句。
太湖山有20座秀峰，峰峰相连，错落有致，山脉绵亘20余里，势走龙蛇。群山在茫茫林海的掩映下，宛如翠屏一道，分外妖娆。太湖山主峰高约450米，周围拥立着9座秀峰，壁立秀挺，逶迤曲折，恰如9龙奔腾飞跃，古称“九龙戏珠”。主峰南面一字形并列着3个山峰，左为钟山，右为鼓山，中间是木鱼山，因太湖禅寺位于木鱼山对面，故有“左钟右鼓，怀抱木鱼”之说。太湖山属亚热带湿润季风气候区，每年降雨量800至1600毫米，气候温和，四季分明，雨量充沛。动植物资源丰富，公园内仅木本植物就有70余科、350多种，既有遮天蔽日的百年古树，也有许多极具观赏价值和保护价值的珍贵树种，以及特种经济林树种。有药用植物500余种，野生兽类鸟类50多种，还拥有华东最大的太湖山千头养鹿场。
太湖山主要以石灰岩为主，因而在深谷密林处，分布着大小不同妙趣天成的奇石异洞，有的似迷宫一般洞中有洞；太湖山远景色深不见底，神秘莫测。太湖山的山石形状奇特，形态各异，活灵活现。内有许多命名的奇形怪石，如碓窝石、石猴戏天蛙、象鼻石、情侣石、神马石和箭鱼石等等，宛如一处石林。
有诗为证：清静幽雅森林园，鸟语花香不见天。溪水潺潺伴君走，奇异怪石映眼帘。
坐落于森林深处的太湖禅寺又名太湖寺、普明禅寺，晨钟暮鼓不息，香火缭绕不断。1985年1月，被安徽省人民政府列为省级重点寺庙。因山得名，坐北朝南。天王殿置前，大雄宝殿居中，祖师殿位于其后。大雄宝殿面宽五开间，进深两间，殿前有万年宝鼎，殿内中间供奉3尊大佛。后面有观音、天王、力士和童子塑像，两侧有十八罗汉。最后面左边为大行普贤王菩萨，右边文殊师利菩萨。祖师殿位于大雄宝殿后面，中间为无用肉身塔，是由花岗岩砌成，高4米，下面直径2米。因为塔在殿内，称之为“屋里塔”。十分坚固，历经兵荒马乱年代还得以幸存。它是太湖禅寺两大奇景之一。在祖师殿西侧的膳房内，有一井，人称屋内井、锅边井。传说为开山祖师无用用锡杖捣地而成，故亦称锡杖泉。井中泉水日取不竭，不取不溢，它是太湖禅寺又一奇景。
宋元丰二年（1079年），由高僧无用贤宽禅师创建此寺。《高僧传》载：开山时无用禅师一人日夜开辟，日久感天灯下照。无用禅师不仅是该寺创建人，还著有《无用祖师语录》流传至今。明洪武三年（1307年），僧行庆重建。清光绪八年（1882年）、二十五年均有修建。清普明和尚重扩建，又称普明禅寺。殿宇建筑代有兴废，寺内住持也时有替换。1927年，宏瑞住持太湖禅寺。民国二十七年（1938年）底，日军烧毁该寺大部分建筑，并杀害和尚1名。1957年，该寺有和尚10名，云游僧和斋公出入频繁。改革开放后，僧人回到寺中。随着国家宗教政策的进一步落实，太湖禅寺均有不同规模的重修和扩建，住持悟修后海音逐步恢复早晚功课和各种佛事活动。2003年10月，慧庆大师任住持。慧庆，俗名方志平，安徽庐江人，中国佛教协会理事，安徽省政协常委，九华山佛教协会副会长，百岁宫住持。
太湖禅寺雕梁画栋，飞檐走兽，琉璃瓦盖，金碧辉煌。寺庙周围古树葱郁，清静幽雅，佛意盎然。慧庆大法师任住持后，又将大雄宝殿全堂佛像装金。后来，太湖禅寺为了加快景区的建设和发展，采取对称均衡的布局，保留千年古刹的传统建筑风格，在中轴线上依次建停车场、牌坊、放生池、寮房和钟鼓楼等。扩建后的太湖禅寺集休闲、佛教文化观赏和佛事活动为一体的徽派园林式建筑，善男信女和八方宾客来此礼佛问道，探幽访胜，凭吊古今。
寺后约一里的山间有一殿，名曰二圣殿。殿宽三开间，中供地藏王菩萨，内有明宣德年间的香炉和清光绪年间的磬。现散失在民间。天台禅寺位于太湖山主峰的半山坡上，由天龙关、龙王殿和大雄宝殿组成。龙王殿内有一股清泉终年从石龙嘴中涌出，清澈甘甜，故称龙泉。大雄宝殿内由巨大的天然倒心石组成，更为奇观的是倒心石右侧有一株碗口大的灵芝。这曾是无用贤宽禅师修炼休息处。整座山上的灵气都集中在这里，故有“不到天台等于没来”的说法。天台禅寺四面环山，前有溪水淙淙有声，后有山林郁郁葱葱，接引庵与太湖禅寺隔山相应，为含山县重点文物保护单位。庵西边有双泉，泉水日取不竭，庵前有一古树，高13.5米，枝叶舒展，优雅别致。太湖山佛寺集中，布局合理，依山就势，鳞次栉比，它们组成了一个各具特色的庙宇群。其建筑风格类似九华山，故又称为“江北小九华”。太湖山不仅山水胜、林壑美，更因众多的人文遗迹而生。
这里自北宋年间就成为佛教盛地，千百年来，香火迭经兴衰，在史志和民间留下了许多记载和传说。
清康熙二十三年《含山县志》中曾这样描述太湖山：“其山崇峻绵亘，状如列屏，登巅则大江与江南池州、九华俱献胜焉。”“西峰天河之曲，内入巢湖，外出杨子江。”明朝张秉纯在太湖山别友中写到：“太湖渺渺万山中，清夜书声接晚钟，事到散场人去后，青山依旧白云封。”太湖山山势之雄伟，山色之秀丽，从中可见一斑。
今人题诗：左钟右鼓抱木鱼，山势奇特灵秀地。锅边井台屋里塔，人间罕见天下奇。
文中图片均为庆泽华先生拍摄并提供。
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