我的绝版收藏：空神师兄解读《太乙金华宗旨》

|发表于 2012-7-12 17:35:57|只看该作者

八：魂魄
凡人以意生身，身不止七尺者为身也。盖身中有魄焉，魄附识而用，识依魄而生。魄阴也，识之体也，识不断，则生生世世，魄之变形易质无已也。惟有魂，神之所藏也。魂昼寓于目，夜舍于肝，寓目而视，舍肝而梦，梦者神游也，九天九地，刹那历遍。觉则冥冥焉，渊渊焉，拘于形也，即拘于魄也。
魄为识神之体．
魂为元神之体
这里是　比喻．
暗喻魂的特性，逍遥自在　可遨游世间

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楼主|发表于 2012-7-12 17:36:26|只看该作者

九：消阴制魄之诀
故回光所以炼魂，即所以保神，即所以制魄，即所以断识。古人出世法，炼尽阴滓，以返纯乾，不过消魄全魂耳。回光者，消阴制魄之诀也，虽无返乾之功，止有回光之诀，光即乾也，回之即返之也。只守此法，自然精水充足，神火发生，意土凝定，而圣胎可结矣。蜣螂转丸，而丸中生白，神注之纯功也。粪丸中尚可生胎离壳，而吾天心休息处，注神于此，安得不生身乎。
总结：这里提出了　只要用＂回光＂之法
就可以＂自然精水充足，神火发生，意土凝定，而圣胎可结＂
恩　回光是　金华宗旨里　用的　最根本的方法．
说的很复杂　其实到了具体操作上　用到的　却是简单的　没法再简单的方法．

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erwb263

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大儒

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楼主|发表于 2012-7-12 17:37:57|只看该作者

十：纯阳．
一灵真性，既落乾宫，便分魂魄。魂在天心，阳也，轻清之照也，此自太虚得来，与元始同形。魄阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心。魂好生，魄望死。一切好色动气皆魄之所为，即识神也。死后享血食，活则大苦，阴返阴也。物以类聚也，学人炼尽阴魄，即为纯阳也
一：魂的特点：
１：魂在天心，阳也，轻清之照也，此自太虚得来，与元始同形。
２：魂好生
二：魄的特点：
１：魄阴也，沉浊之气也，附于有形之凡心。
２：一切好色动气皆魄之所为，即识神也。死后享血食，活则大苦，阴返阴也
３：魄望死。
三：何为纯阳？
学人炼尽阴魄，即为纯阳也。
总结：
魂向往着生．
魄向往着死．
所以我们要消阴制魄．
成就纯粹＂向往生＂的纯阳之体．
消阴制魄　用的方法　就是＂回光＂．
如何＂回光＂？

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