金刚功、长寿功的祛病原理 | 资深功友

【前言】

本文转自：公众号 “正念微时间”（一位资深功友的分享，益己团队整理成文字分享）,仅供大家参考学习,转载请注明出处，感恩每一位背后付出的功友们。

分享的内容非常棒，大家请耐心仔细看，虽然文字多，但这都是功友自己的心得以及学习成果，自己的健康要自己用心对待。

【正文】

一、八部金刚功的祛病原理

我跟大家再说一下，这个要提到一个金刚功的一个功理。金刚功为什么能祛病？道爷举过一个特别简单的例子，太阳是天地的阳气。太阳升起来照射的地方阳光足的话，一般是不长霉斑或者很少长霉斑的。从道家理论来讲，这个阳气一旦升起来到了一定程度，人身体的病就会减少，有些病就有可能彻底消失。

人的阳气一弱，这个病就像霉菌一样出现，金刚功是通过筋骨之力调用了八脉的力同时充实十二经。实际就是外练八脉，用八脉之气锻炼十二经达到身体健康的目的。

这就是为什么要在一天里的少阳之气的时间，也就是太阳刚出来的时候练金刚功最好。

就相当于你的阳气和大自然的阳气连接起来了，这是一个升阳的一个过程。但是升阳有一个条件，是一个人自身的精气要足。我有位朋友的姐夫原来是运动员，他筋骨比一般人强，练金刚功很容易把这个阳气能够升起来，就像这个霉菌见着光一样，它会迅速的就消失，所以病就自然消失了。

二、长寿功为什么能祛病根

但是，我还是建议大家一定要练长寿功，因为道家的修行讲究天心，这个天心指的就是主窍，这个主窍在两眼之间，人的眼睛左眼日右眼月，练功的时候手要把日月之气捏在一起。道爷曾讲过，就像电线的开关一样接在一起，得到这个日月阴阳调和之气。

在病理上去怎么解释呢？说有些病，用这个阳气将病给压住，但是你如果练的过度，或者说随着生命逐渐衰老的情况下，你这个阳气势必要有衰微的一天，如果将来当这个阳气衰弱了，如果这个霉菌没除根，就是还有孢子的形式存活，如果遇到合适的环境就会生根发芽，这就是没除根的原因。

这个长寿功就是用来除病根的！

三、金刚长寿功是一个整体

金刚功初练者只要在饮食作息情绪正常练功不出大体的前提，三至五个月内一定有效果。

但是为什么长期练有些病不行？这就跟你阳气整体阳气不足或者说叫肾精不足有关系，所以练精很重要！所以说为什么提倡大家练这个长寿功，就是因为长寿功实际已经到了内练的程度，内练的程度有还精补脑的作用，换句话说一定要补精，这样方能长久。

所以我常说，抗癌或者治很多慢性病这条路是非常漫长的。所以不能被病气折磨的将精磨没了，再要找回来可就不容易了！所以，请大家一定要重视长寿功的练习。

三、什么是意境：

今天给大家分享一下长寿功，因为长寿功实在要比金刚功深很多，因为长寿功背后体现出的这个道家思想更浓郁更深厚一些。长寿功是属于先天功法，这一点老道爷说过。关于先天功法，很多东西是用语言没有办法讲清楚的。

简单来说，中国的文化是重意不重情，一定要到一定程度老师才会告诉你。

比如说大家有没有看过水墨丹青的国画，尤其是清朝中期之前的国画，那个时候的国画基本是写意的，就是寥寥数笔的那种，它会把你带入到一种意境中，这就是特别典型中国传统思想的体现。长寿功尤其是后四部，实际就是有这么个意思在里头。

长寿功就是这样的，它实际有前四部后四部之分，后四部就是老道爷都讲过的，后四部就已经近似于是静功和打坐了，前四部还是属于导引的范畴，而且整体给长寿功的定义依然是养生功，养生功主要还是以升阳为主，所以强调的每一部必须收功，前四部实际大家就按照视频规则练就可以了。

因为长寿功前四部气脉的感受和循经的路线是有的，但是道爷不讲，我觉得是有原因的，因为以前道爷专门说过，说凡事最怕什么呢？道家修行最怕的是着相，所以说这个东西你本来没有，然后我跟你说有这么个东西，然后你总觉得有这么个东西，这叫作着相，就是说你得到的这个东西是靠想象的而不是你实证得来的，这很麻烦，过去讲这叫幻丹也就是幻觉，这就是病了。

就是讲到这一层次，没到那个境界，你不能够讲的太细，这就是为什么过去是先用道家的经典和精神去熏陶这个人，熏到一定程度了，就是你的精神层次达到这个程度，再教你练这个金刚功、长寿功。

但是现在是为了大家的健康，道爷把这个金刚长寿功完全没有保留的教给大家，所以很多人不愿练长寿功，有抵触情绪，这很正常，因为长寿功讲究个逍遥自在，大家如果有兴趣，可以看一看庄子的逍遥游，就是我们叫道家两大两大祖师爷，就是老子道德经然后就是庄子，庄子里头专门有一篇叫逍遥游，这个逍遥游完全讲的就是一种意境，讲的是一种意是一种境。

道家这个功法，你无论任何功法到达先天层次，一定是进入到这个逍遥境界，就是进这个境的过程就叫什么呢？叫玄牝之门，所以说道爷为什么讲说这个长寿功可以打开玄牝之门，这是非常高深的了。

玄牝之门就是相当于沟通人与自然之间的那个连接点，啪的一下给你打开了，这叫玄牝之门。世人都为欲望所牵引，都为后天之力所致，就是这个后天的道理，你学的所谓经络、导引，包括你学的中医、西医、健身的方法了，这都是属于后天之力，都被这些东西所桎梏，被自己的欲望，酒色财气等等的欲望所牵引，所以说很难达到一个逍遥放松的一个地步，所以很多人一练长寿功就很难受，不仅心里难受，生理也难受，完全不能接受这种逍遥自在的这种状态，完全不能接受，所以很多人不愿意练，瞧不上。

四、文化的遗失：

根本原因是中国的传统文化、道家文化整整遗失了一代人，是彻底被遗失的，尤其是40后、50后、60后是整整一代人被遗失，所以在这种情况下，你需要先去把整个道家的思想捡回来，就是去体会它由这个长寿功进入到这种状态，要有这个捡回来的一个过程，所以这个过程很多人受不了，因为你从小你不接触这些东西，由于历史原因，很多人没接触过这种文化。

有的朋友练了几年长寿功就跟我们分享，就说这练长寿功练着练着怎么感觉自己就没了，就胳膊腿感觉不到了，我说你这个层次可太高了，就是你一下进入到空的境界了，这种空的境界，很多人进去就很害怕马上就出来了，殊不知道，这是一个很好的境界，心空是大道，空就是什么，把自己完全空掉了，这就是你进玄牝之门的准备，所以说这就是为什么要教你逍遥和放松，你什么气脉经络的感受，这个部位对应哪个脏腑，他怎么健身，你根本就不用想这些东西，而且不让你想，就完全空掉自己，完全把自己消化掉，融掉，融到宇宙大气中，这就是逍遥自在。

长寿功前四部还属于导引的范畴，长寿功第一部就是搅海，这个搅海它实际就是稍微的调动一下心肾二气，稍微调动一下产生的这个津液。这个津液还属于后天津液，它不是先天的，如果周天转起来的话，它会有先天的更深层次的津液出来，但是这个还属于后天的，这个是滋养五脏，调动心肾二气，而且它是强力促进心肾交接的一个功法，所以你看第一部动作很小。

第一部最大的问题在于不能着急。一着急津液不出来，你空咽的话会上火，这个实实在在的讲空咽肯定会上火而且会特别明显。

长寿功二、三、四部跟着动作练就行了，基本上你这个动作练的好，练到第四部你会明显感觉到周身气脉圆融合一。就当你在抱球的时候，你能够感觉到抱的是一股热球，你这个气脉能够到达脚底，就是整个你身体的气脉完全就是全部被激活，而且它明显会推动带脉，这个道爷专门讲过。

这一部它会明显推动带脉，我说奇经八脉和这个十二正经的关系，奇经八脉它是湖，它是海，十二正经，它是河流，就是说你十二正经气不够的时候，要去七经八脉去调，奇经八脉这个气满了，它会往这个十二正经里送，所以它这一式，更多的是推的是带脉，但是它实际是调动你的全身的气脉，你明显感觉到你的这个功态，身体状态不一样。

然后从长寿功五、六、七、八部开始，马上这个人的意境就不同，我讲的逍遥的意境就不同了，对吧？第五部马上就是大雁腾空降吉祥，这马上就是一种意境，人就是天地。脑袋是天，脚是地，人就是天地，我是翱翔在天地之间的一只大雁，这不是一种感觉，这是一种意境，不好找，很多人不好找但是你就要去找。

你看后面的浪里行舟飘海洋也好，白鹤踏波定神思也好，到最后的这个鱼沉潜底寿命长，它实际都是在找这种特别逍遥安静舒服的状态，尤其是最后一步了，张至顺道长讲像这个鱼一样，慢慢的游上来扑扑个泡，刷一下沉下去。

你们仔细去观察池塘里养的锦鲤大鲤鱼，就是这样的，非常自在，想升就升，想降就降，逍遥自在不得了，浑身全都在动，就是那种内气在身体里的那种游荡的感觉鼓荡的感觉，这种意境是没有修行过道家功法人一生从未感受过的境界和经验，这就是为什么很多人不愿意接触，因为你接触道家的文化太少了。你对逍遥的问题，自由的问题、思想解放的问题，你对这个元神和识神的问题，你完全没有接触过，相当于你一入门就把最高级的东西就给你了，这让一般人不好消化。

五、忘我的境界

但是我建议大家，你想让自己身体完全康复或者是舒服的状态，你还是要练长寿功，因为从我自身的对金刚功的理解，就是可以说金刚功对90%的病都有效果，但是有10%的病金刚功它对付不了，因为金刚功是后天功法，什么叫后天功法呢？它就是根儿上讲还是循经导引，如果你的身体是因为淤堵或者是外感六邪，没问题，金刚功全都给你把它处理了，你只要身体的病是来自于垃圾，一定都给你能处理了。

但是我告诉大家，人得病不单纯由于这个东西，它还有情志，还有衰老，还有脏腑的亏虚就是肝肾亏虚，这些是金刚功对付不了的。比如说这个癌症，很多人觉得癌症天塌了，癌症治不了，但我告诉你产生癌症的原因很多，如果仅仅是因为淤堵产生了癌症，那金刚功你只要加倍练就能有很好的帮助，那么升阳把这个凝滞的气血都给你疏通了化掉了，你自然就没有了，对不对？

但是如果你的病是来自于衰老和内脏的亏虚，哪怕是很小的病也很难根治，即使外在表现症状很小，也很难根治，这就是跟病因有关系，因为导引是这样的，就是我们过去讲道家修炼，它是要导引和采补同时炼，就是你不仅要导引你还要采补，你要补自己的身体，这叫采补，通过气来补自己的身体，补亏然后那个导引，相当于梳理，一个是补亏，一个是梳理，两下用功才能把你身体调理好。逍遥恰恰是最大的补亏的方法，就是让你的心肾深度交接，身体能量得到一个系统性的一个修复，就是你亏损的东西要给你先补回来，所以金刚功是没有采补过程的。

我可以跟大家说，有很多功友练金刚功练出了一些问题，练出问题不是这个功有问题，而是说人有问题，就是大家对金刚长寿功的态度不同导致的，过于偏重金刚功。

例如岁数比较大，底子就比较虚，我不是讲了吗？你成天用十二经，你十二经不够的，要找八脉去调，去找八脉调八脉如果本身亏的话，你找谁调？对不对？你那不就是越调越亏，对不对？因为八脉用的是肾精的能量，人的肾精受制于天地父母，那是有数的。

所以说大家一定要从很高的高度去理解长寿功，长寿功绝对不是说单纯每一节怎么样，长寿功追求的就是个逍遥自在，就是个忘我忘境，就是把环境都忘了，把自己都忘了，逍遥自在，就是这个理。

你想练哪部练哪部，你想练多长时间练多长时间，你想你练哪部舒服，你就练哪部，追求这个境界这个状态就是练了自己轻松、舒服、通透、安静，与大自然融为一体，就是要的这么一个状态。

因为人之气受禀于父母天地，就是人生命来源于就是天地和父母，你要回归本源就是回归天地和父母，父母是回不去了，但是可以回归天地，回归天地，天地就补你就养你，实际它就是这么一个道理。

所以你看很多人都反映，大家一练长寿功会出现什么？打哈欠，流眼泪，打嗝，放屁，就是直哆嗦，就是各种各样的那种神经性的反应全出来了，这是干嘛？就是帮你把你后天的垃圾，情绪上的垃圾，思想上的包袱全扔掉的感觉。

我头两年包括现在有时候也是打哈欠流眼泪哎呀，那个通透，完了以后，而且有时候打喷嚏，那个通透练完了之后，那个舒服，头脑清凉，那就跟那个练金刚功的感受完全不同，完全不同，你就感觉练那么一套功你一整天你的受压抑的情绪，或者说你心里不舒服的垃圾状态全都扔掉，练完了舒舒服服，一种特别深层次彻底的放松。

逍遥自在，这就是长寿功，实际就是这么一个原则，没别的。我之前给大家讲过，我说这个道家理论就是什么，神抱于气，就是只要神不离体，人就活着。

身体是干嘛呢？是靠气养的，精气神，精化气，气养神，所以你看长寿功，他就练的是精气神，用后天之精液来代指这个精，因为你练不了先天精，你只能练后天精，这道理就是这个，到第四节的时候，你的气我讲了吗？你已经抱元守一，你的气已经出来了，这时候干嘛就要练你的神，后四部全是练神思。练神思靠的是什么？靠的是意境，我们过去讲说琴棋书画皆可通神！

通过这些东西把你的神凝住，而且把你自己放空，让你达到无我的境界，这就是练神，练神练的是先天元神，先天元神要想练先天元神，必须把后天识神退位。识神退位就是什么意思？就是你后天的这些乱七八糟思想你要停，这叫识神退位，你靠什么靠靠什么，靠抱元守一，靠凝神，靠什么集中精力，琴棋书画靠你刚开始认真，把神凝住了，就是专一盯着某一件事物，这就是凝神，凝神凝住了，然后把后天的识神一扔，元神就起来了。

元神上位的这么一个过程，是通过守一，就好像我们架的舟一样，我们要到彼岸，彼岸是什么呢？就是我们要扔掉识神，让元神出来，他的这个方法是守一。

所以大家你看长寿功就是后四部都是某种状态，某种境界，让你在逍遥中，在锻炼中，然后忘掉什么呢？忘掉自己，忘掉外在的环境，达到一个的境界，这就是进入到玄牝之门。

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