《孟子》中，世家，指世禄之家，世代显贵之名门。
古代上流社会，也分等级：
第一等级，既富且贵，这是贵族中的贵族，权财并重。第二等级，非富但贵，虽经济上不景气，但身份地位还在，在社会生活中依然能够享受到应有的尊重。第三等级，富但不贵。虽然有钱，也仅仅被称为暴发户，因根基不硬，会受到豪门世族的白眼。
真正能被称为“世家”的，仅仅是指上流社会的前两个等级，至于暴发一族，即便家财万贯，也当不得一个“贵”字。
这就是世家，不是轻易人等都踏得，有种清高的距离感，礼仪传代。
世禄之家有种不怒而威的震慑力，这种震慑力来源自其丰厚的文化底蕴。
现代读者对“根基”二字的理解，仅限于经济水平，贵族眼中的“根基”是一代一代累积下的知名度。世家最看重的不是一个“富”字，而是一个“贵”字。“钱财”取代不了身份和文化上的等级。 而真正 “世家”态度，实则是一种内敛的生活态度，虽不事张扬，但无人回避得了它的贵气。
真正的贵气，乃是一种底气。时间，是世间最有价值的东西。而“世家”一代代累积起来的历史资产，是一个“贵”字的根源，也就是所谓的文化性。
当代已鲜有世家的概念了，在现代社会已经成了怀旧名词。也许，它只是一种慢生活姿态，人们已没有耐心去慢品细嚼，“世家”渐渐远去，取而代之的是豪富。
“贵”渐行渐远，“富”成了社会身份的第一评判标准。世家行已远，雅趣与谁言？
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