"和亲"是古代两国为了和平采取的最常用的手段，最初起源于何时也不可考究，自从周天子对于天下的掌控力越来越弱，天下诸侯国就开始了采用"和亲"来维持和平。到了汉朝时期，为了免遭北方游牧民族匈奴的侵袭，也会采用"和亲"的手段来维持和平，其中最为出名的就是"昭君出塞"，一曲琵琶响彻塞外。就算是到了唐朝时期，唐太宗李世民英明神武，也免不了用"和亲"来安抚周边国家。唐朝时期，有一位人物统一了西藏，建立了吐蕃王朝，这位人物名叫松赞干布。
吐蕃与当时的大唐接壤，靠着青海的盐湖和马匹与唐朝有贸易往来，那个时候的吐蕃还是奴隶制社会，吐蕃的赞普松赞干布对于唐朝的繁华也很是向往。在松州之战前，松赞干布就有求娶唐朝公主的意思，但是在那之前唐朝和吐蕃短兵交接打过几仗，并没有取得胜利。直到松州之战后，唐军主力终于到达，仅仅是先锋就已经打的吐蕃不敢交战，这个时候松赞干布委派禄东赞求娶唐朝的公主，向唐朝称臣，李世民才从宗室之中挑出一位女子册封为文成公主，远嫁吐蕃。
文成公主远嫁吐蕃，为唐朝和吐蕃都带来了和平，但是松赞干布却没能长命，活了不到35岁就去世了。松赞干布死后，文成公主她又过得怎样呢？小编这就带大家了解一下。首先我们先区分清楚唐朝的"和亲"与以往还是有些区别的。吐蕃趁虚而入进攻大唐，还提出求娶公主的时候，唐朝兵败，所以"和亲"是屈辱的，李世民并没有答应。当侯君集的主力军队前往松洲之后，吐蕃被牛进达的先锋军队杀的不敢冒头，松赞干布害怕了，向唐朝送重礼并且称臣，李世民这才同意了亲事。
所以文成公主远嫁吐蕃，并非是唐朝需要"和亲"，而是吐蕃需要"和亲"。松赞干布去世的时候，唐高宗李治在位，唐朝依旧处于鼎盛时期，文成公主对于吐蕃高层来说，就代表着鼎盛时期的唐朝，所以吐蕃方面并没有因为松赞干布去世而降低对于文成公主的待遇。有史料记载文成公主远嫁吐蕃，带去了工匠与技术还有大量的财物，这其实从现代角度来看是不科学的，因为双方的地位并不平等，文成公主没有必要带去工匠与技术讨好松赞干布。
那么文成公主没有带技术到吐蕃的猜想是否是真的呢？其实史料上是有记载的，唐朝后期，与吐蕃交战，吐蕃依旧是"器不犀利，甲不精完，材不趋敏"。也就是说百年之后，吐蕃的科技依旧没有太大的进展，这与史书上记载的文成公主带去技术到吐蕃完全不相符。那么没有带去技术的文成公主还能够赢得吐蕃人民的尊重吗？可以的。文成公主代表的是盛世大唐，她嫁给松赞干布是做王后的。根据史料的记载，文成公主降嫁吐蕃，自己在吐蕃修建了一个非常大的寺庙，而吐蕃给寺庙献上了奴隶和土地。
松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，富丽壮观。但后来毁于雷电、战火。经过17世纪的两次扩建，形成现今的规模。布达拉宫主楼13层，高117米，占地面积36万余平方米，气势磅礴。布达拉宫中保存有大量内容丰富的壁画，其中就有唐太宗五难吐蕃婚使噶尔禄东赞的故事，文成公主进藏一路遇到的艰难险阻，以及抵达拉萨时受到热烈欢迎的场面等。这些壁画构图精巧，人物栩栩如生，色彩鲜艳。布达拉宫的吐蕃遗址后面还有松赞干布当年修身静坐之室，四壁陈列著松赞干布、文成公主、禄东赞等的彩色塑像。
布达拉宫全由文成公主供养，由此也可见文成公主的财力，在吐蕃是非常雄厚的。虽然松赞干布去世了，但是文成公主做为王后，依旧有很大的权利。这权利可以体现在文成公主资助了很多从大唐前往天竺求学的汉僧，公主虽然不参与政务，但是她还是致力于缓和唐朝和吐蕃的关系，直到文成公主去世，无论是唐朝还是吐蕃，都对公主隆重的表达了哀悼。
简单来说，文成公主降嫁吐蕃，其实就像是顶级白富美嫁给了家中有点资产的"小开"。唐朝在李世民的统治下，周边的小国都纷纷表示臣服，所以史书上记载的文成公主嫁给松赞干布，用的是降嫁。松赞干布娶了公主也就10年的时间，就去世了。公主在丈夫去世之后，也没有机会能够回到大唐，但是她却还拥有不小的权利和财富，背后还有大腿可以依靠，所以松赞干布去世之后，公主的生活从物质方面来讲还是非常不错的。
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