提到督脉，我首先想到武侠小说里的大侠在经历各种磨难奇遇之后打通自己任、督二脉，然后就会有各种牛X本领，令人向往不已，这恐怕也是使我很小就着迷中医的原因之一吧。今天我就和大家来一起试着解开督脉的神秘面纱。当然，还是老规矩，从《黄帝内经》中去寻找、还原那个最初的“督脉”。
先跟大家汇报一个小心得，在古代由于文字的使用相对不够规范，所以只要读音一样的字都可以互换使用，叫做“通假字”，但换作是今天那就叫“错别字”。仔细琢磨这些个同音字，发现他们之间确实存在着某种内在的联系，就比如“经”和“精”。
“精” ，生殖之精。几乎所有的生物都要靠它来繁衍、来传递生命。植物要靠花粉来受精，动物们有的在体外，有的在体内受精，然后这些动植物们才能孕育繁衍出他们的下一代。
“经” ，经纬之经。给出人类的思想、智慧、道德、品格，甚至某种专业技能传承的坐标。像西方现代文明的基石《圣经》，东方文化的母体《易经》、《道德经》，中医的源头《黄帝内经》等......这些“经”也具有“精”的作用，繁衍、孕育、传递着人类精神文化的基因，当然也包括中医文明。所以我们的方法论就是追本溯源，回到母体，回到《黄帝内经》来重新发现中医。
这是师父教给我们的，也是“立新七针”的最重要的思想武器。让我们回到《黄帝内经》看“督脉”，原文共有七篇八处提到“督脉”，归纳起来共讲了三个问题。
一、督脉循行：
【起始】
“少腹以下骨中央”：其中的“骨中央”我理解为骨盆的中心点。女性那里有子宫，男性那里有前列腺。因为从下文看到不论男女督脉都循着外生殖器，沿着纂，然后到达臀部。
【在臀部与足少阴肾经和足太阳膀胱经联络融合】
我们看到肾经的气血方向是由足走头的，也就是说由下到上的，“贯脊属肾”，也就是说沿着脊柱上行，同时连接肾，肾主骨生髓，不论是脑髓，还是脊髓都为肾所生，那么督脉起到重要的通道作用。
膀胱经的气血方向是从头走足的，也就是从上到下的，督脉与之联络，开始于内眼角，上额头，到头顶，从头顶入脑，在此处与随肾经上行的督脉部分就会和了。然后继续向下，沿着颈项，顺着肩甲内侧向下，夹着脊柱，到腰部时再次入肾。这样就形成了一个循环，一个回路。由肾出发，到脊髓，再到脑髓，然后回到肾。肾精化生脊髓、脑髓应该也是个动态循环的过程，督脉的循行提供了通道。
小结：督脉起于骨盆中点，然后顺着男女的外生殖器的纂，到达臀部，沿着脊柱上行，同时络肾，到达脑部。从睛明穴开始下行，上额头，到头顶，入脑与上行部分会和。然后顺着脊柱两侧下行，最后回到肾。
【督脉别络】
督脉还有一支别络，是从长强开始，也就是从脊柱的最尾端开始，夹着脊柱上行，然后在顺着背部膀胱经下来，最后汇入脊柱。
由于督脉非常重要，所以一定要有辅助上行的通道，就是此别络。督脉的下行部分与背部膀胱经重合，背部膀胱经本身就是两条。所以督脉系统是非常完整的，是双向两车道。
【督脉是如何参与到十二经循行的】
督脉与肝经在头顶交汇，从这个接口处，督脉连接到十二经的大循环中。
一、督脉与疾病的关系及治疗方法
【督脉病的主要表现】
实证就是脊强，甚至反张，脊柱活动不利，受限。
虚证就是头重，脊柱无力支撑。
【治法】
“督脉生病治督脉，治在骨上，甚者在脐下营。”
“治在骨上”脊椎骨的形态很特殊，有上、下、左、右、后，七个凸起，向后的是棘突，棘突之上是棘突上韧带。所以“骨上”是指棘突上韧带。
再严重些或者虚症，就在肚脐下用“灸法”治疗。这是繁体字“營”，上面是两个“火”，它的本义是市居，就是很多人集中居住的地方。那么在有火的地方安营扎寨，就是营。所以我认为“营法”等同于“灸法”。
三、督脉穴位分布规律。
督脉在胸椎的第2、4、8、12棘突下是没有穴位的。双数为阴，督脉属阳。所以双数的椎体下没有督脉的穴位。6是可以拆分成两个3的，内含阳数。所以第6胸椎棘突下的灵台穴是个例外。
督脉在腰椎的3、5棘突下没有穴位。这是因为腰椎是向腹侧凸的，胸椎是向背侧凸的。“背为阳腹为阴”所以胸椎为督脉的阳中之阳，腰椎为督脉的阳中之阴。
【原文】
第一篇《灵枢·本枢》
缺盆之中，任脉也，名曰天突。一次，任脉之侧动脉足阳明也，名曰人迎；二次脉，手阳明也，名曰扶突；三次脉，手太阳也，名曰天窗；四次脉，足少阳也，名曰天容；五次脉，手少阳也，名曰天牖(yǒu，窗户)；六次脉，足太阳也，名曰天柱；七次脉，项中央之脉，督脉也，名曰风府。腋内动脉手太阴也，名曰天府。腋下三寸手心主也，名曰天池
【后脑督脉之主穴----风府】。
第二篇《灵枢·经脉》
第一处：肝足厥阴之脉，起于大趾丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝，别贯膈，上注肺。
【肝经与督脉在巅顶交汇。】
第二处：督脉之别，名曰长强。挟脊上项，散头上，下当肩胛左右，别走太阳，入贯膂。实则脊强，虚则头重。取之所别也。
【 督脉的别络】
第三篇《灵枢·脉度》
督脉、任脉，各四尺五寸，二四合八尺，二五合一尺，合九尺。
【督脉的长短】
第四篇《灵枢·营气》
黄帝曰：营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者，行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上，注大指间，与太阴合；上行抵髀，从脾注心中；循手少阴，出腋中臂，注小指，合手太阳；上行乘腋，出项内，注目内眦，上巅，下项，合足太阳；循脊，下尻，下行注小指之端，循足心，注足少阴；上行注肾，从肾注心，外散于胸中；循心主脉，出腋，下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳；上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出胁，注足少阳；下行至跗上，复从跗注大指间，合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺，上循喉咙，入颃颡之窍，究于畜门。其支别者，上额，循巅，下项中，循脊，入骶，是督脉也；络阴器，上过毛中，入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。此营气之所行也，逆顺之常也。
【督脉是如何参与到十二经循行的】
第五篇《素问·骨空论》
督脉为病，脊强反张。督脉者，起于少腹以下骨中央。女子入系廷孔，其孔溺孔之端也。其络循阴器，合纂(zuǎn)间，绕纂后，别绕臀，至少阴与巨阳中络合，少阴上股内后廉贯脊属肾。与太阳起于目内眦，上额交巅，上入络脑，还出别下项，循肩髆内。侠脊抵腰中，入循膂络肾而止。其男子循茎下至纂，与女子等，其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉上颐，环唇上系两目之下。此生病，从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝，其女子不孕，癃、遗溺、嗌干；督脉生病治督脉，治在骨上，甚者在脐下营。
【督脉为病、督脉循行、治督脉】
第六篇《素问·气府论》
督脉气所发者，二十八穴。项中央二。发际后中八。面中三。大椎以下至尻尾及旁十五穴。至骶下凡二十一节脊椎法也。
【督脉穴位分布特点。】
第七篇《痿论》
帝曰：如夫子言可矣。论言治痿者，独取阳明何也？岐伯曰：阳明者五脏六腑之海，主润宗筋，宗筋者束骨肉而利机关也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋，阴阳揔(zǒng，总)宗筋之会，合于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。故阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
【督脉与宗筋、阳明经、带脉】
阳明主润宗筋，冲脉在气街与阳明汇合，但他们都属于带脉，带脉有络于督脉。
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