作者：汪运渠
陈尧廷多才多艺，精篆刻，工书画，善古琴，曾任教于西安美术学院，教授篆刻；同时任教于西安音乐学院，教授古琴。在二十世纪中叶，陈尧廷填补了陕西篆刻创作的空白，是陕西近现代篆刻艺术的奠基人之一。
01
陈尧廷（1903—1968），西安人，一署尧亭，号琴痴，斋号十二古琴人家，有《蓂荚山房印存》之辑，另有《十二古琴人家印谱》行世。1933年他与寇遐、张寒杉、党晴梵等共同发起成立了“西京金石书画学会”，该会是陕西地区成立较早、影响深远的书画社团。新中国成立后，陈尧廷以考古文物专才，被任命为西北行政委员会文化局文物科副科长、西北文物清理大队队长，后为陕西省博物馆办公室主任，从事文物考古工作。
陈尧廷世居旧府学之侧，即今碑林之西府学巷。陈家累世经商，至陈尧廷时，家财已然丰裕，其父在西安经营洋表行。陈尧廷自幼习书法、篆刻，弱冠之后复攻绘画、诗词；精音律，喜收藏，因家藏上好古琴十二床，故自号“十二古琴人家”。陈尧廷好古多闻，摩挲品研，饶精鉴赏，遂成文物考古专才，所藏历代文物佛像、碑刻、古砚、唐三彩、善本书、旧拓碑帖等，多为稀世珍品。民国时期，陈尧廷不羁一职，不治他事，惟以诸艺自遣，周若溪有诗谓其：“穷不求人骨格奇，长安市上倒驴骑。千家踪迹依稀似，游戏尘寰行处知。”此诗似为陈尧廷画像，描摹陈之行迹如同散仙。
1933年，“西京金石书画会”成立，陈尧廷颇受硕彦寇遐、张寒杉、党晴梵器重，遂为该会中坚。陈尧廷篆刻纯系自学，治印注重传统，远溯秦玺汉铸，近师名家。在入印书体上，从龟甲钟鼎、秦文汉篆乃至隶、魏、楷体无所不收，至于花押殳篆则能因势利导，不野不乱；在章法上，继承了汉印静终寓动的优秀传统，于方正之中取势求变；在用刀上，或单或双，或冲或切，运用自如。
“主题印”是以某种文字或某类文字内容为专题，创作而成的一组（套）篆刻作品，而由主题印钤盖或印制而成的印集，可称为主题印谱（集）或专题印谱（集）。主题印的创作，在一组印中要形式多样、手法多变，于此更能体现作者的功力与才情。麒麟阁，在汉未央宫中。《三辅黄图·阁》：“麒麟阁，萧何造，以藏秘书、处贤才。”汉宣帝时曾图霍光等功臣于麒麟阁，以彰显其功绩。
陈尧廷像
陈尧廷取汉宣帝曾将名将功臣霍光、张安世、赵充国、韩增、魏相、丙吉、杜延年、苏武等十一人绘像于麒麟阁上的故实，在37岁时治《汉麒麟阁十一将印谱》，首开三秦印苑主题印创作先河。这组印所刻为汉代史实，为求内容与形式之统一，陈尧廷全以汉印法入手，或如满白铸印，或如将军急就，间出封泥意趣、殳篆风姿，足见在技巧上已对汉印艺术驾轻就熟。汉印是印章艺术创作的巅峰，被后人奉为典范。“西泠八家”之一的奚刚在《冬花盫》一印的印跋中说：“印之宗汉，如诗之宗唐、字之宗晋。”以《汉麒麟阁十一将印谱》观之，陈尧廷于汉印浸淫既久而入之弥深，可谓直得骊龙之珠。
陈尧廷在抗日战争以前曾游历江南，至杭州西泠印社与同道交流，并于上个世纪六十年代初在西泠印社出展个人篆刻，曾刻《陈尧廷漫游南北以后所得金石文字》一印以记之。在此期间，陈尧廷汲取浙、皖诸家之长，受吴昌硕影响尤深。大江南北的游历，对其开阔眼界、丰富自身的篆刻艺术起到了重要的作用。
同是主题印创作，陈尧廷晚年的《毛主席词浪淘沙·北戴河》，在继承传统的基础上，广泛涉猎，使刀如笔，心手相应，变化多端，十方印已是一印一貌，形成了自己独特的艺术语言。其中《往事越千年》一印，印文为甲骨文。取甲骨文入印，大约始于上世纪二十年代，此后众多的篆刻家对此进行了深入的探索。陈尧廷所治《往事越千年》一印，以甲骨文契合印面，点画采用方折而基本不用圆转流丽的线条，犹如刀枪剑戟，纵横竖斜，爽直畅达，干净利落，一派阳刚之气，清新悦目。在篆刻的“点画方折法”上，此印已成经典之作。
陈尧廷的主题印创作，对陕西印坛产生了重要的影响。继陈尧廷之后，陕西印人在主题印创作上进行着不懈的努力。在上世纪八十年代，陕西印人的主题印创作先后有傅嘉义的《心碑》印谱、赵熊与傅嘉义合作的《丝路》印谱、终南印社集体创作的《长安胜迹印谱》等出版；在新世纪初，陕西的主题印创作有《安木篆刻千字文》印谱、《郑朝阳篆刻霍松林诗词一百首》印谱等出版。在现当代印坛，以陈尧廷、傅嘉义、赵熊为首的陕西印人对主题印的探索和创作有着积极的贡献。
02
徐上达在《印法参同》中说：“篆刻之道，譬之其犹大匠造屋者也。先会主人之意，随斟地势之宜，画图像、立间架，胸中业已有全屋，然后量材料、审措置、校尺寸、定准绳、慎雕斫、稳结构，屋如斯完矣。且复从而润色之，由是观厥成者，无不称赏，此创造完矣。既有成屋结构可观，亦可因以更改整顿。”盖言治印步骤的精密与态度的严谨，以此以喻陈尧廷治印，庶几近之。
陈尧廷治印惯用朱笔作稿，分朱布白，需拟稿和刻石蜕本无异，方上石奏刀。景梅九在《汉麒麟阁十一将印谱》序言中云：“此谱先以朱笔颖拓汉麒麟阁十一将印稿，与印拓无异，出以见示，余从未睹此绝技也。复治石，阅年始成。”工墨下刀，虚心入境，真是“炼之如精金在熔，不足色不止；裁之如美锦制服，必称体斯完”。马国权曾见陈尧廷《水浒百八将印稿》《鲁迅笔名印稿》《毛泽东词清平乐·会昌印稿》影印件，在其所著《近代印人传》中感叹陈尧廷印稿：“使笔如刀，刚柔相济。”1985年，终南印社辑陈尧廷朱笔颖拓印稿《毛泽东词忆秦娥·娄山关印稿》《水浒百八将印稿》《花押印稿》凡二百三十九方为副篇，编入《十二古琴人家印谱》行世，方始后学一睹前辈绝技风采。
陈尧廷篆刻《毛主席词浪淘沙北戴河》
明、清两代，在篆刻上浙、皖已成流派，而陕西则是一片空白。至陈尧廷出，三秦艺苑不再空旷。早在二十世纪初、中叶，陈尧廷就以自己的艺术实践就赢得了书坛广泛的赞誉。一代硕儒宋伯鲁在一九二九年为廿六岁的陈尧廷题句：
金石馊雕点画明，要从秦汉认宗祊。
抗心便欲追前古，继得君家老曼生。
学古发端三十五，引伸复见桂明经。
七家以後无传作，落落唐阶一瑞萁。
诗后注曰：“元吾子行作《学古编·三十五举》最为综博，未谷明经一再绩之，印学於是大明。近有七家印谱，谓丁、蒋、奚、黄、邓、赵、陈也。”
宋联奎亦以诗二首赞其篆刻：
矫矫昌黎百代宗，休言刻画是雕虫。
此才大可铭钟鼎，为问何人第一功。
肯信西泠有钝丁，尧廷铁笔自天成。
十兰狂态君应笑，直谓冰斯到小生。
周若溪赠其诗曰：
无限龙蛇腕底生，一枝铁笔任权衡。
关中雄视空金石，抗手之谦并辔行。
寇遐在1930年誉其印，诗曰：
浙宗巧人徽宗拙，铸鼎镕泉拔数关。
卅载石仓标绝诣，近观萁荚亦深寒。
此诗中“石”为齐白石，“仓”是陈染仓（即陈师曾）。寇遐并在诗后题曰：“近代范伯子论诗必造深寒之境，刻印亦然。尧廷先生铸笔贯穿古刻，转益多师，卓然一军，信可传也。”
解放后，陈尧廷曾任教西安美术学院，教授篆刻。陈尧廷治印态度严谨，不轻易应诺求刻者，一生亦不设润例，所刻润金皆由乞刻者“随心布施”。余偿见一文有此句：“原陕西省秦始皇兵马俑博物馆馆长吴梓林说，陈尧廷解放初期的篆刻润格每字计收八元，倘乞陈氏刻一名章，即需全家数口人之生活费。”余以此询于陈尧廷夫人、93岁的谢慧老人及陈尧廷好友、原终南印社社长、91岁的李滋煊老人，证得此说不确。
03
于印以外，最为人称道的是陈尧廷通音律、精古琴。陈尧廷三十始学古琴，能奏三十余谱，1940年曾在陕西省电台主持演奏古琴乐曲。解放后，曾经任教西安音乐学院，教授古琴演奏。周若溪诗记陈尧廷抚琴曰：“一曲高歌震大千，焚香拨调咽流泉。参横月落梵音寂，古乐微茫抚七弦。”西安音乐学院讲师李村在《琴曲古琴吟之解析》说：“在出版的《古琴吟（一）》中，许健记谱，陈尧廷演奏的《琴学入门》琴谱中，《古琴吟》时长仅1分50秒。然而在这不到两分钟的时间内，一幅江南园林生活的画卷回廊百转、闲庭信步、悠然自得，一派旧式文人的书卷生活气象，徐徐展现在眼前；又如同欣赏一件微雕工艺品，淡淡然地娓娓道来，清新淡雅；再如翻开了一部微微泛黄的文集，那平平仄仄格律使然的诗文长短句，透着古音韵之美。”陈尧廷的古琴演奏技艺，于此可约略知之。在陕西省音乐家协会《(1949—1964)音乐大事记》中，亦可知陈尧廷参与了好些陕西重大的音乐活动。在陈尧廷工作的碑林，每逢节日庆祝联欢，总也少不了陈尧廷舒缓、悠扬的琴声。
陈尧廷性情内向，文雅好静，寡于言辞，处世为人散淡低调，有隐者逸气。其书画、诗词一如其人，冲和恬淡，萧散怡然。陈尧廷于二十世纪四十年代曾在西安、重庆、兰州等地举办书画展。其山水宗宋人，纯用水墨，沟壑杂树，烟云悠然，用发笔尖铦而古雅蕴藉的章草题诗，诗、书、画、印相得益彰。陈尧廷诗词，意境冲淡幽深，惜遗于今者极少。现录其诗三首、词二阙。题画五言绝句如下：
空林斜阳照，红叶满石矶。
鼓罢秋风曲，又听杜宇啼。
秋来木叶赤，深谷渺人迹。
萧飒惊山动，只有松杉碧。
雨催秋叶落，凉风吹凛冽。
酒熏空系舟，懒赏今夜月。
1948年春，刘自椟举办个人书展，陈尧廷赠《渔歌子》两阙：
呵冻挥毫玉版笺，银钩铁画绕云烟。
摹禹迹，拟秦汉，纸贵洛阳价几千。
书法君堪独自豪，云烟落纸似波涛。
锋不露，趣清高，八法师传得熏陶。
正是书画、诗词、音乐、鉴古这些印外之功，涵养、升华了陈尧廷的篆刻艺术。深厚宽博的学养是成就陈尧廷篆刻的底气，这股底气于其印间如风云之出没，不见其迹而存有其神。
碑林在文革前是西安为数不多的接待外事的单位之一，对工作人员的仪容仪表及素养有着一定的要求。陈尧廷体格魁梧，蓄长髯，温文尔雅，相貌堂堂，与出身名门大户的书家段绍嘉一并被视为碑林的脸面。陈尧廷在陕西省博物馆办公室任主任，从事文物考古工作，与郑振铎、容庚等大家多有往来。曾任西北行政委员会文化局文物科副科长、西北文物清理大队队长，阅古物不计其数，于文物鉴定目力极强。虽平素寡言，但偶有研究文物之同行请教，却谈锋甚健，历数关中出土重器累累如贯珠。惜其无研究文物之专文行世，亦不见记述其从事文物考古方面的资料。
1968年，陈尧廷病逝。其所藏文物古籍，身后经“文革”一劫几于毁尽。所藏十二床古琴，仅余三床，两床被其外甥陈让携往深圳，另一床为金代大定年间物，据传归陕西藏家梁某。其书画作品几乎毁光，尤其陈氏书法，笔者为撰此文遍访藏家年余而未睹片纸只字，即使刊有其书画的印刷品亦未曾见。正在失望臻于绝望之时，忽闻冯庚武先生藏有陈氏册页两本，前往拜观，一为书画册，自题《尧廷诗画稿》，书皆为章草，诗七首；画皆为水墨山水，共七图，系陈氏1949年作。一为书法册，自题《尧廷书唐张怀瓘论用笔十法》，书为章草，系陈氏1968年作，也就是在其去世当年所作。由《尧廷书唐张怀瓘论用笔十法》册页观之，陈尧廷的章草以宋克为本，笔画简省至不能再简省，用笔轻重交替爽利细腻，扎实灵动，使转自然，虽字字独立而血脉贯通，富有节律，韵致宛然，章法疏朗空旷，气息清秀雅致，令人如入三秋之林。昔闻陈氏五体具工，以隶书、章草为最，至今不见其隶，遑论其他各体。陈尧廷离世距今不过五十余年，作为陕西近现代篆刻艺术的奠基人，有关其生活、生平及艺术方面的文字资料寥寥，而书画作品竟如凤毛麟角，世态变幻、人事翻覆、时光如贼，能不叹乎？
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