简简单单，却已美到人心的点影雕
点影雕的创立，填补了国内玉雕界的一块空白。
点影作品灵感来自良渚文化玉神徽细若牛毛的阴刻线雕琢技法，和战国时期的彩雕漆画，以及法国拉斯考克斯洞穴岩画。
后期又吸收了现代艺术营养，如烙画、汉画、影雕、油画、国画、版画、微雕、素描等多门艺术之长。
在点影雕技法建立之初，并没有相关的理论基础，无法自成体系，后请南阳师范学院华夏玉文化研究院的江富建先生执笔。
谱写了“点影雕”论述的玉文化理论连载论文，为新门类玉雕理论奠定了基础。
在点影雕作品的艺术赏析方面，江先生提出多项观点。
1
形超神越
他认为，一个优秀的玉雕大师，不能仅停留在形的雕琢上，必须上升到神的高度，以神统形。
“点影雕”玉雕艺术就如玉雕界常说的，玉雕要琢出神，表达出言外之味。
神奇而优美的“点影雕”玉雕艺术，就是透进了生命的原始境界，意味幽深而沉厚。
“点影雕”玉雕艺术砣法精炼，造型华美，出神入化，线条曲直如行云流水，起伏转折若天造地设，形态自然，表情生动，给人以真实而亲切感。
“点影雕”艺术以玉的色、质、水、绵、柳等为抽象的点，以玉的纹理、色带等摄取万物的骨象，逸砂砣旋脱，铁笔坡刀曲线，若断若续，一点一拂。
以丰富的暗示力与象征力代形相而气韵，得山川元气，超脱浑厚。铁笔所及之处，或浑化无迹，气韵蓬松；或最不似处，最为得神。
2
动静相参
哲学思想“动中有静，静中有动。”世间万物，亦是动静相参。
玉雕艺术境界是静寂的，所创作的作品虽动而静，它所雕琢的对象，如山水草树、丘壑鸣凤，都充满着生命的动，以静制动。
“点影雕”利用旋砣刻线、玉质色彩和构图的变化，做好动静文章，以调动形式的趣味，增加审美情趣。
如雕刻山石或树叶时，在平实的玉质色块后加几个跳动的点或几道疏朗的刻线等等。
利用这种构图中的正与斜，方与圆，直与曲对比关系，以营造视觉上整体玉雕作品的动感效应。
玉雕形式是雕塑画面静的艺术，然而却蕴涵着无限玉润砣舞般的动的美学特质。
“点影雕”玉雕艺术那旋转如风、刚圆遒劲，具有弹性活力的阴阳刻线，那奇险万状、连绵不断的结体布局。
那明亮互换、远山近亭的情态气势，正是在这温润而泽的美玉上上演的旋舞。
3
黑白精神
老子说：“大白若黑”。黑白两色极富民族文化的审美特质。“点影雕”玉雕艺术作品以黑白雕占据主流，其本质是返朴归真。
光洁透亮的黑，柔和含蓄的白，体现了虚实变化的转换，色彩单调，但不失清新亮丽，意蕴隽永。
“点影雕”天然去雕饰，自然而然，清淡静远，落实在玉雕艺术上就是黑白精神，这是中国玉雕以黑白色彩为对立系统的根源。
在五彩缤纷的斑斓中，黑白就像一支纯粹的音符，奏出令人沉醉的乐曲。
“点影雕”黑白艺术全然出之于铁笔砂砣之旋转，展现萧疏枯淡的韵味，追求对宇宙生命的表现。
追求自然天工的艺术境界，促使了黑白玉雕的产生和高度发展。以黑白为主色，创造出一个气象万千、变化无穷的艺术世界。
点影雕玉雕艺术
朴素如流水
纯粹若飘雪
具有艺术审美的无限魅力
是艺术家回归本真
削繁为简
追求自由的艺术精神
（注：文章内容整理于南阳师范学院华夏玉文化研究院江富建先生关于点影雕的连载论文）
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