饯年兼饯腊，迎岁恰迎春。
释文:
起联不难明白，就是说今日，既是送别旧年迎接新年，也是送别腊月迎接新春的日子。
起联直接点题。“饯”即送别，腊为腊月。在古时，通常将立春称为春节，农历新年称作元旦。都是传统上两个重要的节日。而当除夕适逢立春，诗人便不惜笔墨去叙述。
胜綵装屏丽，盘椒献座新。
释文:
立春节用于迎春的旛胜，装点着屏幅、春联，显得格外美丽，而除夕守岁用的柏酒和椒盘也刚刚搬上了席座。
胜綵，即“綵胜”或“旛胜” 。是唐宋时期过立春的一种习俗。人们用剪纸或绸制成旛，戴在头上或系在花下，以示迎春。 唐.张继诗：“遥知双彩胜，併在一金釵。” 宋.苏轼 亦有句：“强镊霜鬚簪彩胜，苍颜得酒尚能韶。”
“屏”在这解作屏幅(即屏条)、屏对(屏条和对联)。
盘椒，即“椒盘”。是指盛有椒的盘子。古时过除夕的一种习俗，饮柏酒时取椒置酒中，据说可以驱邪。 唐.杜甫 《杜位宅守岁》诗：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”宋·朱淑真《除夜》句：“椒盘卷红烛，柏酒溢金杯。 ”
馀寒退残夜，韶景入元辰。
释文:
残馀的寒气也随着除夕之夜一并退去，春天的好时光随着春节一起到来。
余寒，是指大寒之后尚未回暖时的寒气；也解作残馀的寒气。 宋.陆游诗：“小雨重三后，餘寒百五前。”
残夜是指夜将尽时。 唐.王湾 《次北固山下》诗：“海日生残夜， 江春入旧年。”
“韶景”即“春景”，也泛指好时光。“元辰”即指元旦（春节），也指良辰，吉辰。
应律敷阳德，还思与物均。
释文:
除夕适逢立春，这种应合，是“历象”布施给我们的吉祥佳日，真希望世间万物都可以分享。
“应律”在这里是指应合“历象”。敷，解作布施，给予。“阳德”是月中德神，在这泛指吉日。 《总要历》曰：“阳德者，月中德神也。所值之日，宜交易开市，结亲姻。”
从这首诗中可见，古人认为除夕适逢立春，是吉祥的“历象”。当然，这首五言律句，是全网独家首释，其也仅代表筱静个人意见，未必全对，欢迎各抒己见。
以下再贴上宋、明各三首写除夕兼立春的五律，就不一一解读了，还是那句话，有读不明的词语，可在回复栏发问，我会知无不答。
在此简单说说以上第一首，结联有一个词叫“椒颂”，我们在读新年诗词时常会见到。
“椒颂”，又称《椒花颂》是一个典故，出自《晋书·列女传·刘臻妻陈氏》。是说刘臻之妻陈氏，是个能诗善文的才女，她曾在正月初一写下《椒花颂》。文中有句：“旋穹周迴，三朝肇建。青阳散辉，澄景载焕，标美灵葩，爰採爰献，圣容映之，永寿於万。”后来，在诗词中遂用为典实，泛指新年祝词。
如宋·胡仲弓诗句：“守岁有人献椒颂，辟邪无术诿桃符。”又如苏轼句：“彤管何人书后会，椒花椿颂一时编。”
（原创摄影、图文：筱静）
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