古之圣人在我们看来已经是很遥远的事情了,他们的言行到底怎样我们已无从考证,但《道德经》却记录了达到圣人所需要的条件,如今就让我们来看看达到圣人究竟有着怎样苛刻的条件呢?而我们又能从中获得什么样的启发?
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
译文:天地是没有仁义的,对待万物都像刍狗一样,圣人是没有偏爱的,对待百姓就像对待刍狗一样。
这一段话可能是《道德经》里面歧义最多的一段话了,很多的人只是理解了表面意思,就把它拿来当作口头禅,用来掩盖自己所犯的错误。也许有人会说一千个人心中就有一千个哈姆雷特,每个人都有自己对《道德经》的理解,不应该强人所难,这样的想法大错特错,虽然千万人心中有千万个哈姆雷特,但依然改变不了他是主角的事实。就如《道德经》,人们虽然能从中获得新的思想和启发,但是都是通过在书中的原意中获得的感想,然后通过思考再演变成自己的思想,但是如果你连原意都理解错了,从出发点就一直错下去,那未免就是妄自菲薄,引喻失义了。
天地是没有仁义和偏爱的,天时地势,春夏秋冬,风霜雪雨,云行雨施,天地按照着自己的规律在运行着,做到了它该做的一切,而万物的繁衍生息自有它们的规律,物竞天择,适者生存,或生或灭就不该由天地来管,因为这就是自然的力量。圣人也是一样的,当圣人做到了自己该做的事,开启明智,教化百姓之后,也就功成身退了,不应该在干扰人们,因为就像自然界一样人类自有人类人类所该遵循的规矩,一切都由自己做主。这一规则放到如今的社会中依然实用,现如今,不论是在工作还是在生活中,我们基本上都有着一套完善的体制在规范着我们,这正是我们所该遵循的,不论是工作还是生活,我们都尽力而为,不违背自己的良心,不逾越社会的准则,做到自己该做的一切,这不就是圣人的做法吗?天地不仁,因万物能自然,圣人不仁,因百姓能自强。
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