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《易经》:一个人真正放下自我,便会收获内心的“柔软”

每个人的生命中,都曾有一些撑不下去的时刻,如同深陷泥淖,进也不能退也不是。日子仿佛蒙了一层雾,一切都是阴冷冷湿漉漉。

面对无从逃避的未知,有人会想要求助于占卜,非要苦苦追问到一个确定的答案,才能换取片刻心安。

有人会告诉你,曾经某个让他欣喜若狂的小成就,日后看来竟是人生悲剧的起源;

也有人告诉你,多亏若干年前某一次失意的跌倒,让他与最珍贵的幸运不期而遇。

生命中大大小小的事件,并非天然自带非吉即凶的属性。悲喜的定义者不是别人,只是我们自己而已。


孟子曾说:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之闲也。”

同样是鸡鸣而起,勤勉辛苦地度了一日。

有的人孜孜不倦地进德修业,在寻常日用中打磨出精金美玉的品质,每走一步,都是不负初心的底气,这样的人便是与圣贤同道;

有的人处心积虑地争名夺利,在利欲熏心的追逐中使身心日日蒙尘,每得一分,便与良知本心渐行渐远,这样的人则是与盗跖同流。

这个世上,谁不是在拼尽力气地活着?

一念发心,境界迥异。如果一开始就选错了用力的方向,不过是越努力越错。

若是事与愿违,不妨停下来问问自己,究竟是在假装努力,还是真正的上进有为。


《易经》六十四卦吉凶交杂不一,唯有谦卦全卦皆“吉”。谦卦的意象是地中有山,即怀崇高之德,而以谦卑自处。君子之道,成于谦德。若只是将谦卦理解作谦虚,终是浮浅狭窄,毕竟谦虚人人可伪装。

“谦谦君子,卑以自牧”。谦,是一个人真正放下了自我,收获了内心的柔软。

这种柔软,不是懦弱,而是不为贪著得失的私欲所左右,放下了基于执念的偏见和评判,从而多了游刃有余的从容和自由。

一个人若具备了谦卦的属性,自然有了“逢凶化吉”的能力。与谦相关的柔,恰是无欲则刚,是一种更高级的强大。具备谦德的人,所见的世界亦温和,凡事不预设敌我,自然没有什么能与之为敌。

一路走来种种际遇,让你为难也好,欣喜也罢,谁能断言哪些是好情节?哪些是坏情节?

台湾作家简媜说:“在过程中喜悦,就算结局相离死别,亦有绵密的怀念与祝福,这故事便是好;若过程充满喋喋不休的争执,就算厮守,也是噩梦缠身,这故事便不算好。”

人生漫漫,苦多欢少,正因为过程远比结局重要,所以我们尚为自己保留了一份自由。

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