芦荻作品 隶书

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KnowArt｜芦荻作品 隶书《二十四诗品》册页其四 完结篇

《悲慨》

大风卷水，林木为摧。

适苦欲死，招憩不来。

百岁如流，富贵冷灰。

大道日往，若为雄才。

壮士拂剑，浩然弥哀。

潇潇落叶，漏雨苍苔。

【大道日往，若为雄才】大道似已逝去，如今谁是继道雄才？

《形容》

绝伫灵素，少回清真。

如觅水影，如写阳春。

风云变态，花草精神。

海之波澜，山之嶙峋。

俱似大道，妙契同尘。

离形得似，庶几斯人。

【绝伫灵素，少回清真】消绝玄想，暂回真实。灵素，玄想。少，通“稍”，暂。

【俱似大道，妙契同尘】所形容描写之风雲、花草、海、山等景物皆似乎蕴含自然大道，既妙合自然，又顺同于世俗。“妙契”，意谓妙合自然。

【离形得似，庶几斯人】离开对象形态，而能描写肖似，如此诗人也许可以。庶几，与许可以。庶，几，接近，差不多。

《超诣》

匪神之灵，匪机之微。

如将白云，清风与归。

远引若至，临之已非。

少有道气，终与俗违。

乱山乔木，碧苔芳晖。

诵之思之，其声愈稀。

【匪几之微】不是天机微妙。机，天机。微，奥妙、玄妙。

【如将白雲】如同伴随白雲。将，伴随。

【少有道气】年少时便有一种超逸的道家气质。

《飘逸》

落落欲往，矫矫不群。

缑山之鹤，华顶之云。

高人惠中，令色氤氲。

御风蓬叶，泛彼无垠。

如不可执，如将有闻。

识者期之，欲得愈分。

【缑山之鹤】缑 gōu 缑山在今河南偃师东南。

【华顶之云】华：华山。

【令色氤氲】令色：美色。令，美好。

【识者期之，欲得愈分】识诗者虽能领略名家之飘逸格调，然若刻意期待己诗之飘逸则将反而距离更远。分，离。

《旷达》

生者百岁，相去几何。

欢乐苦短，忧愁实多。

何如樽酒，日往烟萝。

花覆茆檐，疏雨相过。

倒酒既尽，杖藜行歌。

孰不有古，南山峨峨。

【疏雨相过】过：此处押平韵。下边“杖藜行歌”之“歌”字押平韵与此同。

【孰不有古】人谁无死？古，作古，死。

《流动》

若纳水輨，如转丸珠。

夫岂可道，假体如愚。

荒荒坤轴，悠悠天枢。

载要其端，载闻其符。

超超神明，返返冥无。

来往千载，是之谓乎。

【若纳水輨】輨：车毂外表之金属包皮，此指水车转轴。

【夫岂可道，假体如愚】此种世事万物之自然流动，岂能真正全都表达出来？诗人皆不过借此流动实体之歌唱，而忘己之愚陋耳。

【载要其端，载闻其符】载：句首助词，无义。要 yāo：握。符：形。

【来往千载，是之谓乎】诗人神思来往于古今千载，便是指此种流动格调呀！

芦荻 华北水利水电大学艺术学院硕士研究生导师，华北水利水电大学书法研究所副所长，国家一级美术师，郑州市金石文化研究会会长，中国书法家协会会员，河南省青年书法家协会副主席。近年来潜心于金石碑帖方向的研究学习，广览各地传世名作，凡历代碑帖、古今刻石、摩崖题记、造像砖石等，皆精心摩习，作品得古意渐开新境，先后在北京、山西、上海、福建、河南、山东、浙江等地举办系列金石拓片题跋展，受到普遍好评和广泛关注。出版有《吉金乐石》《稽首龙门》《芝兰香霭玉堂春》《华山庙碑临写指南》《汝南王修治古塔铭》《董其昌书法精选》《傅山书法精选》等，主编《全国书画考级规范教材》。

“知道”平台特约艺术顾问。