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我是学中医的，当初最烦的一句话是“你信不信中医”。就算对方回答“信”，我也觉得被轻慢了，因为能用“信”与“不信”来衡量的，大多和玄学，甚至迷信，沾边儿。人家学金融的，怎么就不被这么问呢？那么“高大上”的数据摆在那儿，你倒是想不信呢？！这么一比，好像别人都穿高跟鞋了，我这还裹着脚呢……直到毕业二十多年后，我才意识到，能用“信”与“不信”来衡量，其实是种褒奖，这一点，我可以告慰因为我当初选中医，而视我误入歧途的人们了。
之所以用“信不信”来衡量，是因为中医看不见摸不着。谁都知道眼见为实，特别是西医：肿瘤切下来了，放盘里端出来给家属看：恶性的，好几个；心脏血管放个支架，出了手术室，医生会给你张光盘，那里面的视频可以告诉你支架放了几个，进口的还是国产的？
中医没得可看。从经络到五脏六腑，都不是看出来的，也看不出来。没办法，中国的文化传统，没有人敢拿先人的遗体做解剖，直到清代，才出了个叫王清任的人，靠罪犯的尸首摸索人体，发现了中医的很多概念，和躺在坟堆里的人，长得不一样，于是有了本《医林改错》，虽然倾尽心力，但对中医发展无甚作用，也还好无作用，否则就越改越错了。
中医就是靠这种看不见摸索出来，没有实物，摸索出的也就不是实物，而是实物的规律，这就是中医理论，比如，消化不好，疲乏无力，面色萎黄，中医把这个规律叫做脾虚。
糟糕的是，一百多年前，西医进了中国，有个长在肚子里，已经退化得没什么大用的器官也叫脾，于是，“脾虚”的脾，就和脾脏的脾撞了脸，这一撞才发现，人家西医的脾脏就长在那儿，可以眼见为实，中医的脾呢？啰啰嗦嗦地说一大堆，但是看不见，自然底气就虚了，只好退居到“信与不信”的边缘。
后来，人们发现，其实眼见也未必为实！这一点，还是眼见为实的西医发现的。
比如乙肝，搞不好要变成肝癌的，只有吃抗病毒药才能免除此难，但是，抗病毒药吃到什么时候？很简单，至少吃到身体里没病毒吧？什么算是没病毒？眼见为实呀，就是病毒查不到了，为此，检测手段细化到了DNA水平，但是，ＤＡＮ是阴性时，查不出来时停药，病毒还是出现了，从这儿，再没人敢说停药这事，所有人都能猜到，目前的检测设备，本事就到这了，它检测出的再精密，再细致，也可能不是事实，病毒有，只不过看不到罢了，也就是说，不仅是眼见，就是检测设备所见，也不能为实了……到了这会儿，不能眼见为实的特点，已经不是中医独有的短处了。
那怎么还有信不信中医的问题？首先，这让人想到宗教，但是，宗教向来不是坏事，是最基础的精神力量。
西医学上有个发现：对照组药物的疗效，能达到真正药物的３０％。什么意思？就是那些被告知吃的是药，而且相信自己吃的是药的人，他们的治疗效果，能达到真吃了药的３０％，为什么？因为他们信了。你说这是轻信也罢，迷信也罢，只要是信了，心理安然了，心理就能对身体产生３０％的疗效，这是自然的铁律，对中医相信了的人，先拿下了这个比例。
估计说到这，该有人说中医就是安慰剂了。好，就算是安慰剂，一个更重要的问题是，人为什么会选择信中医？选择中医做安慰剂？
中医早在扁鹊年代，就提出了“六不治”的看病规矩，其中一条是“信巫不信医者，不治”。很显然，中医本身忌恨迷信，因为迷信者不能理喻，不能通晓医理，自然反对把自己当做迷信那样供着。
那为什么人们还非要信？与其说他们愿意信中医，不如说他们更愿意相信，在自己眼光不及之处，包括西医设备的触觉之外，还存留有更多的希望，中医的不能眼见为实，就给了这个希望，它没通过眼见为实把希望封死。
其二，中医是一种生活方式，或者说，它必须经过修改或者落实生活方式，才能真的起效。
人们吃中药时总会问医生，有什么忌口的？一般都是忌寒凉，忌辛辣。人们都觉得，这是中药需要忌，不忌，这些寒凉和辛辣的东西，就和药物打起来了，起反应了。其实不是药物，而是身体，是疾病状态需要忌，也就是说，即便你到了不吃药的程度，这种忌口只有坚持下去，才可能以后也不吃药，这个坚持就必须融化在细碎的生活里，变成习以为常的生活方式，融化久了，习惯了，依从了，这就是信，就是服。
到现在为止，人们说到西医，还是爱用“看不看”，“找不找”西医，至今没有“信不信”西医的疑问，这是一种面对科学的态度，是被科学的严肃性逼就出的态度，但是，生命不是钢筋水泥做的，是肉与灵，身与心的有机融合，单纯以科学面对它的时候，你就亏了，其中少了的那一层东西，我能说是人性吗？
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