“载营魄抱一”，《道德经》第10章原文和译文。

道德经第10章解读 

张武忠初稿2017.8.6

第10章

【原文】

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。 

【译文】

那么如何才能做到与万物不争，在功成事遂之时甘愿急流勇退？那就要遵道修德。悟道学道然后要行道，将天道转化为人德，这就是人的修身养德。

要想修德就要与道合一，你能使精神和肉体融为一体，形神不再游离分散吗？你能聚结精气专心致志追求柔顺，最终达到婴儿般的无欲纯真吗？你能清除杂念洗涤心灵，不留下一点点瑕疵吗？爱护民众治理国家，你真能做到自然无为吗？五官六根开开合合频繁与外界接触，你还能保持柔弱不逞强好胜吗？等到博学多闻学富五车，你还能保持大智若愚不大肆炫耀吗？

“载营魄抱一”是修身，“专气致柔”是养气，“涤除玄鉴”是改过，“爱民治国”是治世，“天门开阖”是凝神，“明白四达”是谦虚。

这只是悟道修德的六种具体表现，要想全面领悟什么是上善之德，还得去追寻大道善德的根本。道既不断地创生万物，还不断地畜养万物，生而不占为己有，为而不自恃有功，做万物之长而不主宰骄横，这不正像大地的厚德载物吗？这就叫做最神奇玄妙的德行，人就要学习这种玄德。

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