道德经第27章解读
张武忠初稿2017.8.21
【原文】
善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物，是谓袭明。
故善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
27.1“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解”，老子描述了“道”的神妙功用，引申出圣人善于做任何事。
“善”不是指人为的善良，而是指根本的道善德善，不经意间就能善于成就任何事。《道德经》中共有52个“善”，本章就有11个。第2章“皆知善之为善，斯不善矣”，第41章“善贷且成”，第49章“善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善”，第54章“善建者不拔，善抱者不脱”，第62章“善人之宝，不善人之所保。人之不善，何弃之有”，第68章“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下”，第73章“不争而善胜，不言而善应，繟（chan）然而善谋”，第81章“善者不辩，辩者不善”。
“辙”是车辙，“迹”是痕迹，上一章说“终日行不离辎重”。“瑕”是瑕疵，“谪”是言语是非。“数”既指计数又代表总结万物发展的规律，“筹策”是指算卦的筹码竹签和算数的算盘等工具。“关楗”是关闭大门的部件，横插的叫“关”，竖插的叫“楗”。“结”是绳子打结。
大道无为而治，所以不会留下车辙痕迹，是为“善行无辙迹”。大道不言而教，所以不会留下话把，招惹口舌是非，是为“善言无瑕谪”。大道有自己的运转规律，即使不用筹策和计数工具，也能心中有数，是为“善数不用筹策”。大道清静自守，外界的一切都打不开它的门，是为“无关楗而不可开”。大道与万物结缘，紧紧绑缚在一起，即使不打死结，别人也解不开，是为“善结无绳约而不可解”。
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