《道德经》第37章：2.“无名之朴，天下将自定”，揭示用道治理天下的巨大功用。

道德经第37章解读 

张武忠初稿2017.8.23

【原文】

道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

37.2“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定”，揭示用道治理天下的巨大功用。

“化”是化育，“作”是发作，“镇”是镇住，“欲”是非分的欲望，“定”是安宁安定。

“无名之朴”既指道的无名，又指道的纯朴和整体，第32章刚说过“道常无名，朴虽小，天下莫能臣也”，也是“无名之朴”之义。《道德经》中共有8个“朴”，第15章“敦兮其若朴”，第19章“见素抱朴”，第28章“复归于朴，朴散则为器”，第57章“我无欲而民自朴”。

当万物自生自长产生贪欲妄为快要发作时，我将用道的无名之朴去镇服它，故称“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”。

体悟到道的无名无我无私，也就会熄灭非分的欲望停止妄为，故称“无名之朴，夫亦将无欲”。

然后慢慢平静宁静下来，天下将自然回归和平安定，故称“不欲以静，天下将自定”。

张武忠2017.8.23于北京。

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