打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
论语连载(177)《述而篇》第27章,子钓而不纲,弋不射宿。

经史合参读经典
日积月累学圣贤

【原文】

子钓而不纲,弋不射宿(sù)。

【原文朗读】

【注释】

:鱼网上的大绳,本章中代指“渔网”。有一个成语“纲举目张”,“”指渔网的小网眼,只要把渔网的主绳索理顺了,整个渔网就展开了。引申到人事上,是说只要抓住事物的主干,剩下的细节就好办了。 
:古人以生丝系矢而射为弋,射飞行中或栖息在树枝上的成年鸟。
宿:住宿,栖宿在尿巢中的幼鸟。

【白话翻译】 

孔子不仅提倡泛爱众,还主张万物和谐共存,其仁德爱心延及到鸟兽动物。
孔子平时也钓鱼,只用钓竿一条条地钓,而不用带纲绳的大网捕鱼。孔子也射鸟,只射空中的飞鸟或落在树枝上的成年鸟,从不射在鸟巢里栖息的幼鸟。

【解读】  

如果把慈爱他人的仁心再发扬广大,那就是普爱众生,普爱所有与我们共同生活在这个星球上的生灵。蝼蚁尚且惜命,人类对再小的动物也应有好生之心。
孔子的钓和射,是一种恒心和礼仪的训练,属于“古六艺”之列。他必不得已而为之时,却严格掌握“”,尽量少杀生。
现在的人捕起鱼来用密密的网,不管大鱼小鱼一古脑地往出打,端起铁砂子枪朝树上一放,“”!打下了鸟儿一大片,这是很不可取的。
我们的先人早就认为,爱护动物是应有的道德,如“劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归”,就是告诫人们在孵化小鸟的春天里不要打鸟,母鸟被打死了,巢中尚不能捕食的小鸟就会饿死,这是很悲惨的。中国人都晓得这个道理,说明在两三千年前,当西方一些民族尚处于茹毛饮血阶段时,我们的祖先已经懂得了环境保护的重要性。 

绝户渔网,过度捕捞

持枪打鸟违法

【给我们人生的启示】   

近几百年来,人类对地球的破坏越来越严重,人类也遭受了大自然的无情惩罚。全世界都在呼吁要爱护动物保护环境,我们每个人都要从我做起。

版权声明:图片版权属于原作者。若涉及版权问题,敬请原作者联系我们,立即处理。

合作QQ:304622491

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
【共读】《论语》述而篇第二十七
凡事都不可穷尽——舒生读《论语》第162
常顺有话如是说之我读《论语》仁爱万物与生态保护(7—26,讲于2021年11月22日 )
“钓而不纲,弋不射宿”[论语行卷 定位篇]
论语五分钟|弋不射宿,儒家的生态思想
子钓而不纲,弋不射宿。
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服