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论语连载(196)《泰伯篇》第8章,“兴于诗,立于礼,成于乐。”

经史合参读经典
日积月累学圣贤

【原文】

子曰:“兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐(yuè)》。”

【原文朗读】

【注释】

:启发,激发,振奋。
:完成,圆满。

【白话翻译】

上一章曾子说,有志之士要立下远大的理想,还要为之奋斗终生死而后已,任重而道远能坚持到底吗?孔子从“诗礼乐”三个方面告诉我们怎么做。
孔子说:“学《诗》可以激发人的激情,有助于立下远大的志向。遵《礼》可以助你立足于社会,并减少路途中的挫折。领悟《乐》的完整篇章,可以陶冶你的性情,调节你的情绪,使你保持乐观的心态,最终完成你的事业。”

【解读】

1.本章承接着上一章,任重而道远,如何才能坚持到底?

上一章曾子曰“士不可不弘毅,任重而道远”,有志之士既要树立远大的志向,还要为之奋斗终生,但山高水险路途漫漫,有几个人能凭着一股子蛮劲坚持到底啊?
孟子提出了这个目标,但没有告诉我们怎么去实现理想。不要紧,还有孔子在,作为老师,孔子对曾子的话语做了补充。孔子从刚开始的立志、中间的实施过程和最终结果三个方面,告诉我们怎么做。

2.“兴于诗”,诗能激发起人的激情。

狭义上的《诗》指的就是《诗经》,广义上的《诗》泛指一切诗词歌赋,几千年来的诗人都有狂放的性格,文人墨客的狂放再加上酒的刺激,天下还有什么不敢干的事呀!
孔子编撰了《诗书礼易乐春秋》六经,其中的“诗”就是《诗经》,在《论语》中,孔子多次提到诗经,并用诗经中的诗句激发弟子们的思维和斗志。所以一个仁人志士只有收到鼓舞,才能从下立下远大的志向,故称“兴于诗”。
如果将伟人和诗人合为一体,那将是怎样的一个人啊!我们伟大领袖毛主席就是一个诗人,年轻时就写下了意气风发的诗词《沁园春.长沙》,“恰同学少年,风华正茂。书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟!”。

3.“立于礼”,减少中间过程的坎坷曲折。

上一章曾子曰“任重而道远”,要走完这么长的负重之路,你要首先能立足于社会才行啊。怎么立于社会?就要遵礼而行,有礼走遍天下,无礼寸步难行,故称“立于礼”。

4.“成于乐”,最后圆满成功。

音乐”有完整的篇章,孔子的音乐天赋很高,论语中很多章都提到了孔子与音乐,古人早就用“礼乐”之道教育民众。
那么音乐有什么特点和作用,首先需要各种乐器声音相配合,告诉人要各居其位各司其职,做好自己的本分之事。其次,要有团结合作的精神。第三,音乐可以陶冶人的性情,暂时让你忘记挫折和烦恼。第四,乐章要完整,告诉人做事要善始善终。
总而言之,孔子说音乐对人的作用是很大很多的,能帮助你熬过艰难的岁月,最终完成你的事业,故称“成于乐”。

【给我们人生的启示】

每一个人都有远大的理想,但却没有几个人能实现自己的抱负,为什么呢?失败的原因多种多样,但起码是因为你的人格不健全。
我们不妨照着孔子所说的做,兴于《诗》,就能成就你的自然人格。立于《礼》,就能成就你的道德人格。成于《乐》,就能成就你的审美人格。当人的人格修养由自然人格上升到审美人格时,就标志着人格修养的最高境界最终得以完成。到了这个境界,就可以“不惑”了,就可以“知天命”了,就可以“耳顺”了,就可以“从心所欲不逾矩”了。

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