脏真混元气

如果说“五元庄是鸡肋”，立即遭到反对，因为这句话侮辱经典。

如果说五元庄不是鸡肋，也不正确。显而易见，论坛上少见五元庄，大多数练功场少见五元庄，网上练功房间少见五元庄，写字少见五元庄，聊天也罕见五元庄……。

我也没练五元庄。

五元庄是一个大功法，不仅包括五元庄功法本身，还包括修养意识。或者说既包括练功有包括生活。既包括形体又包括意识还包括情感。

广义的五元庄可以不拘泥于口令动作和具体方法。

五元庄（广义的）练的是脏真混元气，所以必须认识脏真混元气、启动脏真混元气。

启动脏真混元气，有“练”、“悟”两个方法。

练法，当然是练功了。要启动脏真混元气，练的时候必须朝着“脏真”方向练才可以。如果朝着“柔术”方向练，那效果就值得商榷了。直接练，是练五元庄以及发音法。从形体练，由明劲到暗劲，最后就“化”了，中和了，脏真混元气就启动起来了。本文不提供练法。

悟法，当然是开悟了。悟，不是琢磨思考推理分析综合演绎联想，而是不琢磨不思考不推理不联想。琢磨思考联想，基本上人人都会。不琢磨不思考不联想，不是人人都会，这就需要一定的方法。放下，是根本的方法，既是理又是法。放不下，拼命放也放不下，这种情况就需要方法了。明心见性就是中和之性。这不需要太多解释，因为人只有一个“性”而不是两性人。中和之性是脏真混元气在意识方面的表现，中和之气就是脏真混元气的最佳状态。开悟得到的本性就是中和之性，开悟启动的内气就是脏真混元气（也包括躯体混元气）。本文不提供悟法。

有人喜欢大道，知而不守是大道。大道的优点是不会出差错，大道的缺点就是慢。既然喜欢慢的知而不守，早一天“知道”是关键，因为大道路遥，人生苦短。有人喜欢左道，拼命折腾就是左道。左道的优点就是快，左道的缺点是容易搞错。喜欢左道的都是急性子，既然是急性子，就赶紧开悟，悟后方修道，大道遥遥。

修炼脏真混元气需要一定的基础，打基础很有必要，但打基础不能打一辈子。开悟需要一定的素质，培养素质很重要，但培养素质也不能陪养一辈子。有人说素质是天生的，基础也是天生的，假如天生的基础素质不好，也不能重生一次，如果基础素质不好，办法只有一个：抓紧时间刻苦练功，抓紧时间开悟。