人生的三个态度

“人生就是一个局，而且局中套局”，这是程东老师在《明心讲谈》书中“知主局才会有大目标”这一节中的一句话。想想是呀，我们生下来就在局中，随着我们长大，我们在人生的大局中就会进入不同的小局，比如上学、工作、家庭、各种不同的兴趣爱好圈子等等，这些都是局，每一类还可以再细分为不同的局。那么，我们应该以怎样的态度来面对各种局呢？

随心而行，随遇而安，随缘自在！这是我们随处可见的鸡汤，是面对各种局的理想态度，这是一种超然、洒脱、自由的人生态度。也许我们一辈子都在努力能这样来面对人生吧？可当我们真正面对各种局时，如何才能做到呢？要想做到，就必须真正明白这三句话的内涵是什么，而不是仅仅听了一个道理却做不到。

这三句话都有一个“随”字。随是什么？随就是顺从、跟着。跟着我们的心、我们所遇、我们的因缘，而行、而安、自在。这三个态度看似独立分开，实则一体，关键在于心。

心是什么？我们中国文化所有讲的都是心，心是我们每个人的真实存在。程东老师说过：“人的存在，就在心事两边。”内在面对的就是心，外在面对的就是事。大家可以体会一下，我是不是就是这样面对的呢？是否能体会到我心的存在呢？

我为何说这三个态度的关键在于心呢？下面一一解说。

第一个人生态度：随心而行。

随心而行的实际体会，我借用王阳明的“知行合一”来说明。此知是心知，不是脑知。心知即心行，意思是说，心真的知道了，我们就已经做到了。合一是知行一体的意思。如果分开看了，就没有体会到知行合一的真意。大家试想，我们困了就会睡觉，饿了就会吃饭，渴了就会喝水，这就是我们知行合一的表现，这就是自然状态。

我们切忌把心知和脑知混淆。脑知是一种什么状态呢？有一种情况大家一定深有体会，就是道理一听就懂，但是真正面对事情时却做不到。这是头脑对道理的一种逻辑认可，却不是内心的认可，我们并没有真正明白道理的实际内涵。其实，我们一直都在随心而行，只是我们对自己的心没有认知，或者不够了解，所以我们认为自己并没有随心而行。认识心、认识自己，是我们每个人的必修课。不认识，就会盲目地随；认识了，就是一种明白的状态，即我明白我的一切。

第二个人生态度：随遇而安。

遇是自然的，我们每天都在跟无数的东西相遇。但由于我们心的所在不同，所匹配的东西就不同。虽然如此，但安处却是相同的。究竟安什么？是安心。缺乏安全感是现代人的通病。我们在“谈心直播”和“愚见直播”中都有专门讲过安全感的问题。程辽老师和愚首老师都给我们讲过安全感的问题，实则是安心的问题。

那么如何安呢？程东老师在一次参悟交谈中告诉我：“安心要安在大上。”这需要我们自己体会。

和大家分享个小故事：我家楼下开洗车店的小伙子，是两个孩子的爸爸。他一个人在深圳打拼，每天都很焦虑，心不得安宁，为店里的生意发愁。有一天我和他聊天，告诉他可以通过商家联盟的方式来拓展生意，他豁然开朗，感叹原来还能这样！

这说明两个问题：第一，村子里的那些商家一直都在，他每天都能遇到，但却无法匹配，因为他的心只局限在店里，却看不见外面的世界；第二，他有豁然开朗的感觉，是因为看见了更大的存在，不再局限在他的店里了，在那一刻，他的心安在一个更大的存在上了。

这个例子虽然还是在外在的事情上说，并没有说到心的根本，但是存在的规律是一样的。希望借此说明“安心在大上”的规律。有理解，才能更好的体会。对于学习现代心学的心友们，可以深度思考和体会，向内说的大是什么？

第三个人生态度：随缘自在。

佛家讲因缘所生法，法代表一切的存在。存在都有两个原因，一个内因，一个外因。这个缘所指的是内因。内因的关键还是在心。外因我们无法控制，但内因却会随着我们内在的变化而变化。我们是可以自主的。如何自在呢？可以自主了，我们就自在了。自主、自在是一种舒服开心的感觉。每个人觉受不同，体会不同。也可以用杨绛先生说的形容，是一种从容淡定的感觉。

自在，还在于自，自就是心。自在有三层含义：自知自所在，自知自在，自知自。简单一句话，真正做自己就自在了。话虽简单，行还需真功夫。如何修？就在自在的三层含义里，也就是自觉。

所以，活着为什么？就是要活个明白。求什么？求个明白。做个明白人！