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上一个月，是一个沉重的月份，我们见证巨星陨落——被誉为继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家史蒂芬·威廉·霍金去世。也听闻噩耗——法国时尚品牌纪梵希创始人休伯特·德·纪梵希和著名作家李敖已永远离世。
死亡，是一个极为沉重的话题。人生在世，没有一个人能不被这两个字所影响。正如欧文·亚隆所说：“你不可能不想到死，正如你不可能不死。”
面对死亡，大多数人的反应是害怕、恐惧和逃避。我们甚至希望把它从脑海中赶出去，仿佛我们不听、不看、不说，刻意回避它就不存在了。正是因为我们对死亡的害怕和逃避，那些我们不敢面对的恐惧一直如幽灵般阴魂不散，让我们不能真真切切的活着。
既然这样害怕，那不妨想象一下，如果我们永远不会老，也不会死，生活会是什么样子。
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世界人口持续性爆炸，到最后政府不得不通过法令强制人们不能生育。富有的人越来越富有，贫穷的人一如既往的贫穷。你会和你平凡的面孔、普通的智商和臃肿的身材永远、永远的相伴。不会因为活得长久有任何蜕变，不会变得富有，不会变得睿智，更不会成为梦想中的你。
因为永无止尽的时间，你不会再努力——反正不会死，任何时间努力都来得及；不会想着要趁着年轻拼一把——反正你永远年轻；也不会想要主动去学习——这本书现在看和一百年后看并没有区别；不会到了一定年纪之后回想过往，为自己空耗光阴、虚掷年华而悔恨；不会下定决心要从今天起好好努力，活出一个不一样的人生。
永无止尽的时间，deadline变得毫无意义，你将一事无成。除了永生不死——然而每个人都永生不死。你的生活就是目前所过的和往昔所过的生活。将来仍将不断重演，没有任何新鲜之处。这样的生活不停重复直到永远，日复一日，没有尽头。
可能有些人会提出反对意见，那我们假设一下，如果以现在的状态，让你多活一百年，你是会拼搏努力、废寝忘食，倾尽全力最后脱胎换骨，还是就是这样普通的生活下去，不过多活一百年而已。
正是因为害怕失去，才会珍惜。然而之所以更加珍惜，是因为终将会失去。如果生命永远存在，将没有人能感受到它的珍贵，也没有任何人会珍惜时间和生命。
海德格尔说：“向死而生。当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。如果能向死而生，承认并且直面死亡，就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。”
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能直面生死的人，都不会活得拖泥带水。
刘瑜在《观念的水位》中写道：“只有死亡的鼻尖才能让我们感受到生的紧迫。一旦死亡的阴影稍稍放下他的爪子，我们立刻恢复自己的败家子本性。骄纵，懒惰，懦弱，缩在自我的临时棚户里得过且过，偶尔遐想窗外远处的地平线上，有一个自我在勇敢奔跑，脚下的道路充满危险并因危险而瑰丽。”
我们为什么努力？因为我们知道再不努力就来不及了，我们知道时间是有限的，我们知道父母在渐渐老去。
这种紧迫感鞭策着我们，所以我们拼命奔跑，所以我们不断向上，所以我们不敢懒惰，因为时间不等人。而我们自己也会变老，也会死去，有些事现在不做以后就再没时间做了，我们不愿让生命留下遗憾。
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十几、二十岁是最放肆的年纪。那时的我们青春洋溢、无所畏惧，总觉得人生才刚刚开始，时间还很多，死亡更是想都没有想过。
在这段时间，我们做得更多的是挥霍生命：在酒吧流连忘返、和朋友通宵打游戏、沉迷电视剧和娱乐节目。只有当我们青春过了大半，明白时光已一去不复返，感受到了死亡的潜在焦虑时，我们才会问问自己：活到现在，我做了什么？得到了什么？如果我不久后就会死去，有什么事会让我感到无比遗憾？如果我现在死了，我是否真真实实的活过？那些我爱的人，能不能真的感受到我对他们的爱？
存在主义哲学家欧文·亚隆在《直视骄阳：征服死亡恐惧》一书中写道：“死亡虽是终点，但人生的意义却不会因此湮灭；死亡虽是宿命，但看待死亡的视角却可以让人们获得拯救。”
“你越不曾真正活过，对死亡的恐惧就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。”
直面生命的脆弱，然后好好的为我们的死亡做准备。这个准备就是成为我们自己，就是认认真真的活着。
奥古斯丁说：“唯有面对死亡的时候，一个人的自我才真正的诞生。”
人生而不同，但无论怎样的人，总归是要死的。死亡是完全公平的，不管这个人是坐拥江山的帝王，还是富甲天下的巨贾，抑或是流落街头的乞丐。死亡对我们一视同仁，不偏不倚。死亡是唯一完全属于你的东西。你的出生，依赖于父母亲人；你的生活，总有形形色色的人穿梭其中；你的孩子，日后总会有自己的生活。只有死亡，无人能与你争夺，无人能与你分享。
死亡是天底下唯一的公平。
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