琴剑书箱，古代读书人求学装备

　　明代话本小说《喻世明言》中但凡描写读书人都离不开“琴剑书箱”之语，可见“琴剑书箱”是古代读书人行走江湖不离须臾的必备物什。在曾经冠盖云集车马鼎盛的路上，琴剑书箱中的古琴、佩剑、书箱是古代读书人魂牵梦萦的“三大件”。

　　古琴：目送归鸿 手挥五弦

　　“琴棋书画”作为文人四事，琴为之首，“君子之座，必左琴右书”，“士无故不撤琴瑟”，在读书人眼中，琴不仅是抒发性情的乐器，还代表了士子修身养德的一种立场。所以古代在异乡求学的读书人，无论衣着多么破旧，一张古琴相伴乃是必须的。“目送归鸿，手挥五弦”的潇洒，不仅仅是一种高标气度与涵养文化，同样也是抒情言志的利器。古琴极富灵性且传承不绝，一如侠客世界中的传世名剑“干将”、“莫邪”、“鱼肠”、“太阿”一样，古代也有很多传世名琴。虽然大多数如同宝剑一样长久地尘封于历史的某个罅隙，但清幽浩渺的余音还在，琴名还在。

　　古琴是天然的收藏品，自古以来都不乏嗜琴名家，且算得上收藏品类中的贵族，因其有着极高的收藏门槛，单单是“懂古琴”、“会演奏”、“修养高”已经将一般的文化人拒之门外，是以一旦得遇知音，便高山流水，至死不离，这也是古琴得以传承至今的重要原因。当然，由于古琴的材质，传说中的名琴大多杳无踪迹，但千年古琴传世幸存者也多有记载，按照现在的收藏标准，以民国元年为界，民国以后的就算不上古琴了。如果能够得见唐宋之间的古琴，那的确需要相当的物缘和韧劲。

　　笔者曾见到一仲尼式仿古琴，白玉髓轸，雁足。岳山，焦尾均为酸枝。琴面为梧桐木。琴底项处刻有隶书：枯木龙吟，是为琴名，颇为精当。该琴黑漆，间带浅褐色，可见羊毛般断纹，虽然不是古代流传之物，但轻抚一曲，曼入心扉，倾入云霄，自在得意。

　　佩剑：遍干诸侯 历抵卿相

　　在我国古代，很多读书人的腰间都配有一把宝剑。但是和武将不同，此剑不是御敌的兵器，而是象征风雅的佩饰。在古人眼中，宝剑有君子之德，文人佩剑，意味着尊贵的身份和地位。古代的读书人无论多穷，也要仗剑而行，这代表着身为士族的尊严，也包含着礼制和修身养德的含义。佩剑有两种，在剑柄上配有剑穗，称为文剑；无剑穗的剑称为武剑。

　　剑因其携之轻便、佩之神采、用之迅捷，故成为历朝历代王公帝侯、文士侠客、商贾庶民所追捧的对象。唐代李白不仅是伟大的诗人，同样也是一名出色的剑客。“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相”的传奇让后世无数读书人艳羡不已。剑的形制一般由首、柄、格、身构成，剑身细长，两侧有刃，顶端尖而成锋，剑柄短，便于手握。剑常配有剑鞘。中国最早的剑是西周时的青铜剑，作武器之用。战国青铜剑的主要成分是铜、锡以及少量的铝、铁、镍、硫组成的青铜合金。据《考工记》记载，战国时期的工匠已累积了足够的经验，能充分掌握冶炼青铜的技术。

　　书箱：一箧书卷 半生荣辱

　　在“琴剑书箱”中，书箱是最能体现读书人身份乃至梦想的东西，因为其承载的不仅仅是一摞摞线装古书，还有“黄金屋”、“颜如玉”的半生荣辱。无论是紫檀木、黄花梨、酸枝木、楠木还是普通硬杂木，每个读书人都会视若珍宝，因为它是有知识、有身份的象征。