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9分钟带你读完畅销全球的《人类简史》

【精读君曰】


十万年前,地球上至少有六个人种,为何今天却只剩下了我们自己?


为何我们能登上生物链的顶端,最终成为地球的主宰?


为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念?


如果你对上述问题感兴趣,或许你可以看看《人类简史》这本书。




九分钟看完《人类简史》


(本文已获授权转载,来源一只水饺跳过去,微信公众号ID: aiyuedu_xmu)


记得我在《自卑与超越》这本书的总结中写过这样一句话:


事实上,人类在大自然中身体条件可以称得上是最弱的,但为何能够站上食物链的顶端?我想除了拥有智慧的大脑外,也绝对离不开分工合作。


当时这只是个人观点,并没有加以论证。然后你猜怎么着?《人类简史》对此进行了完美的解释:


人类跃居食物链顶端的原因是因为合作,而可以合作的原因来自于人类独特的语言。


作者将其称为认知革命,是决定人类历史进程的三大突破性革命之一。


你看,英雄所见略同啊,哈哈。。


豆瓣上能超过9分的书不多,而《人类简史》便是其中之一,高达9.3分,并且超过了2万人参与评价,位列高分图书排行榜TOP100第9名,可谓含金量十足。同时,本书自2012年出版以来,100周蝉联以色列畅销书排行榜第一,截至目前已被翻译成近30种文字,全球学术界为之瞩目。


作者尤瓦尔·赫拉利是牛津大学历史学博士,现为耶路撒冷希伯来大学历史系教授,凭借《人类简史》一书一举成名,被誉为“青年怪才”,是全球瞩目的新锐历史学家。


那么,这本书究竟写了什么内容?为何竟能如此畅销?接下来就是见证奇迹。。

好吧,我不敢了,好好写文。


1. 认知革命(大约7~3万年前)


人类啊,其实也只是一种没什么特别的动物。我们之前说过,人类往往自视甚高,独占人科、人属、人种,但事实是,历史上人类不只有一个物种。


在数百万年前,地球上存在着鲁道夫人、直立人、尼安德特人、丹尼索瓦人等各种不同的人,而我们智人大约在15万年前开始在东非演化出现,然后约7万年前开始了全球扩张,所到之处其他人种均难以招架,逐渐灭绝,作者在书中这样写道:


不论智人是否是罪魁祸首,但每当他们抵达一个新地点,当地的原生人类族群很快就会灭绝。现存历史离我们最近的梭罗人的遗迹,大约是5万年前,至于尼安德特人,是在大约3万年前退出了世界舞台。而到了12000年前,向小矮人般的人类也从弗洛里斯岛上永远消失。


所以,基本上在1万年前地球上真的就剩我们智人一种人类了,这也是为什么我们已经习惯以为自己是唯一的“人”。


那么,为什么我们智人能够在那么多人类物种中胜出?我们是如何做到把其他人类物种赶出历史舞台的?答案就是我们文章开头提到的:智人之所以能征服世界,是因为有独特的语言。


大约就在距今7万到3万年前,出现了新的思维和沟通方式,这也正是所谓的认知革命。


认知革命让智人以前所未有的方式来思考,用完全新式的语言的沟通。但是,智人的语言并不是世界上的第一种语言,每种动物都有着某种语言。智人的新语言究竟特别在哪,竟让我们能够征服世界?作者给出的答案是:


人类语言真正最独特的功能,是能够传达一些根本不存在的事物的信息。


比如,不论人类还是许多动物,都能用各自的语言大喊:“小心!有狮子!”但在认知革命之后,智人就能说出:“狮子是我们部落的守护神。”此后,传说、神话、宗教都应运而生。


掌握了这一秘技可就厉害了,因为智人能够通过虚构的故事促进大范围的合作,并且方式灵活,能和无数陌生人合作。



现代社会的国家、公司、货币、政治制度、法律等无一不是智人虚构的产物,但如果没有这些想象,社会必然无法运行。就以货币为例,本质上它就是一张普通的纸,但法律告诉你它可以用来交换有价值的物品,你相信它,并且其他人也都相信,因此你才能用一堆纸去和陌生人交换商品。


那要是没有货币呢?假如你是卖苹果的,但你想要买一部苹果手机,怎么办?拿你的苹果去换?多少斤合适?对方不喜欢吃苹果呢?当然,这只是最简单的一种情况,现实生活远远比这复杂。由此可见,虚构的能力对于大范围的、陌生人之间的合作是多么重要。


在虚构故事的独特语言的帮助下,就算是大批互不相识的人,只要同样相信某个故事,就能共同合作。因此智人得以实现广泛合作,从而一举站上食物链顶端。


2. 农业革命(大约1万年前)


认知革命发生在大约7~3万年前,而农业革命则发生在大约1万年前,那么我们不禁要问,这两个革命中间发生了什么?其间几万年的时间智人是如何生活的?


遗憾的是,由于当时文字还没有发明,可考资料十分有限,因此对我们祖先的生活情况几乎没有什么可确定的事实。但也不尽然,比如基本可以确定当时大部分人都生活在小部落里,过着采集狩猎的生活。这种生活的好处在于可以迁徙,自由自在,并且食物种类繁多,营养丰盛。


然而,这一切在大约1万年前全然改观,人类开始投入几乎全部的心力,操纵着几种动植物的生命。


从日升到日落,人类忙着播种、浇水、除草、牧羊,一心以为这样就能得到更多的水果、谷物和肉类。这是一场关于人类生活方式的革命:农业革命。


关于农业革命,学者曾宣称这是人类的大跃进,是人类脑力所推动的进步故事。它们说演化让人越来越聪明,于是能够驯化绵羊、种植小麦。等到这件事发生,人类就能够开开心心地放弃了狩猎采集的艰苦、危险、简陋,安定下来,享受农民愉快而饱足的生活。


但事实真是这样吗?在本书中,作者并不这么认为,他提出了一个惊世骇俗的观点:农业革命是史上最大骗局!



作者认为,农业革命并没有带来轻松生活的新时代,反而让农民过着比采集者更辛苦、更不满足的生活。


人类由原先的自由自在变成偏居一隅,食物由原来的丰富多彩变成少数几种,虽然食物总量增加,并不代表吃得更好。单一的饮食结构缺乏营养,使人类免疫力下降,更易遭受疾病的威胁。


普遍来说,农民的工作比采集者更辛苦,但到头来的饮食还要更糟,所以作者说农业革命是史上最大的一桩骗局。


那么,谁该对此负责?


真正的主要嫌疑人,就是那极少数的植物物种,其中包括小麦、稻米和马铃薯。人类以为自己驯化了植物,但其实是植物驯化了智人。


在1万年前,小麦作为普通的一种野草只出现在中东很小的地区,然而就在短短的1000年内遍布全世界,它成功操纵智人放弃原本颇为舒适的采集狩猎生活,投入越来越多的精力培养小麦。


驱虫、浇水、除草,我们的身体演化目的并不是为了从事这些活动。从生存和繁衍这个基本的演化标准来看,小麦可以说是地球史上最成功的植物。



那么,小麦究竟做了什么,竟能让智人心甘情愿放弃本来不错的生活,换成另一种悲惨的生活方式?


对于个人来说,小麦根本算不上给了什么。但对智人这个物种整体来说,小麦的影响就十分深远。种植小麦,每单位土地就能提供更多食物,于是智人的数量也呈指数成长。


正如《自私的基因》中的观点,物种的演化成功与否,看的就是这个物种DNA拷贝数在世界上的多寡。就像今天如果要说某家公司行不行,我们看的是它的市值有多少钱,而不是它的员工开不开心。对此作者这样写道:


如果有人说,为了“增加智人基因组在世界上的拷贝数”,希望你降低自己的生活水平,你会同意吗?没有人会同意这笔交易。而这正是农业革命真正的本质:让更多的人却以更糟糕的状况活下去。简单来说,农业革命就是一个陷阱。


我们从农业革命能学到的最重要的一课,很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。每当人类整体的能力大幅增加、看来似乎会大大获成功,个人的痛苦也总是随之增长。这点作为现代人的我们应该深有体会。


3. 人类的融合统一


农业革命之后,人类社会规模变得更大更复杂,而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整,由此产生的巨大信息量使得智人的大脑记忆过载,再加上这类信息并不能通过基因遗传,因此文字就顺势诞生了


而文字的出现更是让人类的演化如虎添翼。当然,这里的演化并不是指生理上的演化,而是指人类的想象力。基因的进化仍然慢如蜗牛,但不同文化在全世界范围内的传播使得人类逐渐融合统一,开启了一条采用“文化演化”的快速道路,分分钟甩掉其他所有物种几千里。


公元前的1000年间,出现了三种可能达到全球一家概念的秩序,这些秩序的产生让全球的人类逐渐成为了“一家人”,它们分别是货币秩序、帝国秩序和宗教秩序。


商业、帝国和全球性宗教让世界各地原本不同文化的智人逐渐融为一体,最后终于将几乎每个智人都纳入了我们今天的全球世界。这个扩张和统一的过程并不是完全直线发展。但纵观大局,可以看到许多小文化到少数大文化再到最后的全球单一文化,应该是人类历史无法避免的结果。


4. 科学革命(大约公元1500年)


历史就这样从一个岔路走到下一个岔路,选择走某条道路而非另一条的原因总是神秘而不得而知。大约在公元1500年,历史做出了最重大的选择,改变的不只是人类的命运,而是地球上所有生命的命运。我们将它成为科学革命。


在这场革命中,人类因为将资源投入科学研究,取得了巨大的新力量。而在这背后,主要得益于两大因素的推动作用:帝国主义和资本主义。


公元1500年以后,欧洲开始了大规模的殖民扩张,英国、西班牙、荷兰等帝国主义入侵世界各地,他们面对外面未知的世界表现出了探索和征服的野心,派出船队探索考察、填补他们空白的地图,无论是哥伦布发现新大陆还是达尔文的物种考察,都来源于这一因素的作用。


而资本主义对科学的促进作用则更好理解了,因为新的科学发现最后往往能带来巨大的商业效益,工业革命便是一大例证。


瓦特发明的蒸汽机开启了欧洲工业革命的序幕,这场革命不但极大提高了生产效率,还为人类带来了前所未有的种种能源和原料,使人类的生产力有了爆炸性的发展。



虽然人类在过去几个世纪的能源和原料用量激增,但可供使用的使用的能源和原料量却不减反增。因为在资本主义的作用下,每次即将因为能源或原料短缺而使经济成长趋缓的时候,就会有资金投入科学研究,解决这项问题。


总之,在过去的500年间,我们见证了一连串令人惊叹的革命。时至今日,我们的社会发展速度已经日新月异,甚至用分新秒异来形容都不为过。科学和工业革命带给了我们超人类的力量,以及几乎可以说是无限的能源。然而我们变得更快乐了吗?


作者在本书的结尾部分从历史脱离出来,对人类的快乐和生命的意义进行了深刻的思考,他这样写道:


从纯粹科学的角度来看,人类的生命本来就完全没有意义。人类只是在没有特定目标的演化过程中,盲目产生的结果。我们对生活赋予的任何意义,其实都只是错觉。


比如有科学家觉得自己增加了人类的知识,所以他的生命有意义;有士兵觉得他保卫自己的国家,所以他的生命有意义。但他们感受到的意义,都只是错觉与幻想。


所以,所谓的快乐,很可能只是让个人对意义的错觉和现行的集体错觉达成同步而已。只要你自己的想法能和身边的人的想法达成一致,你就能说服自己、觉得自己的生命有意义,而且也能从这个信念中得到快乐。


后话


其实,这也是一本被称为颠覆三观的书,相信从前面的内容你应该能感受到,其中农业革命是一场巨大的骗局的观点更是让人十分震撼,种种想让生活变得轻松的努力,反而给人带来无穷的麻烦,而且这可不是史上的最后一次。对此作者也有深刻的论述:


就算在今天,仍然如此。有多少年轻的大学毕业生投身大企业、从事各种劳心劳力的工作,发誓要努力赚钱,好在35岁就退休,去从事他们真正有兴趣的事业?


但等到他们到了35岁,却发现自己背着巨额贷款,要付子女的学费,要养在高级住宅区的豪宅,每家得有两部车,而且觉得生活里不能没有国外的假期。他们该怎么做?


他们会放下一切,回去野外采果子挖树根吗?当然不可能,而是加倍努力,继续把自己累得半死。


当然,这个话题太沉重,每个人都有不同的看法,我们不一定要认同作者的观点,这里我也不予置评。


最后,普及一个书中提到的冷知识:所谓的阿拉伯数字,其实是印度人发明的。


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