《长门赋》，据说是西汉文学家司马相如，受了失宠的陈皇后百金重托之后，写成的。据传，汉武帝时，皇后陈阿娇被贬至长门宫后，终日以泪洗面，遂辗转命一心腹内监，携了黄金千两，以求得大文士司马相如一赋，向皇帝倾诉自己深居长门的闺怨。司马相如应诺遂作《长门赋》，把深宫女子的愁闷悲思诉至笔端，以寄托陈皇后幽深的怨妇心曲。
赋中写道，夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房；忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。陈皇后欲借文人墨客的哀怨笔墨，而感撼君王之心。于是，命宫人日日传诵，希望为汉武帝所闻，而回心转意。据说，相如为文以悟主上，最后陈皇后复得亲幸，能够再续绵绵旧情，得以白头偕老。
但实际上，即使《长门赋》是一篇咏诵千古的佳文，但最终也挽不回汉武帝的决绝之心，史上就没有过陈皇后复幸之事。陈皇后复得亲幸，只是美好的传说；而司马相如的《长门赋》，据考证，更是后人的假托之作。不过，这并不影响《长门赋》作为古代的名篇佳作，一首怨妇的绝代心曲。写出了古往今来，无数失意女人心中无尽的哀怨，至今仍令人悱恻不已。
其实，生活就是一篇词赋，一篇萧索的由绚丽而下跌的，令人悯然的长门赋，每个人心中都有一个陈皇后。张晓风的短文《生活赋》，便是这样一种寓意。她由巷底住着的一对祖母和孙女的描写，来比喻生活给人们带来的沧桑变化。人开始总是生活的宠儿，到了最后，又都会成为生活的弃儿。从这个意义上说，对于每个人，生活都是一篇充满哀怨的长门赋。
她写道，巷底住着一个还没有上学的小女孩，因为脸特别红，让人还来不及辨识她的五官之前，就先喜欢她了。当然，其实她的五官也挺周正美丽，但让人记得住的，却只有那一张红扑扑的小脸。我们每个人都有过这样一张可爱的，红扑扑的小脸吧，但经过了无数风雨的吹袭，世事的催迫，这张小脸最后都会变成一张，连自己都不敢正视的，扭曲变形的丑陋的脸。
真的，我们最惶恐不安的时刻，莫过于面对自己日渐衰老的脸庞，以及不断委屈的身体了。正如张晓风笔下那个丑陋不堪的祖母。她说，不知道小女孩有没有父母，只知道她是跟祖母住在一起的，使人吃惊的是，那祖母出奇地丑，而且显然看出来，并不是由于老才丑的。她几乎没有鼻子，嘴是歪的，两眼如果只是老眼昏花倒也罢了，她的还偏透着邪气的凶光。
也许，她也曾拥有过美丽的脸庞，青春姣好的身段，但是，现在的她，已经成了丑陋的化身。就象陈皇后，也曾住过华丽的宫殿，受到过令人艳羡的宠幸。在文人的笔下，陈皇后曾拥有刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁，罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑；五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。然而，最终又都烟消云散，成了深宫怨妇。
而如今，这位祖母也是这样，叉着脚走路分外碍眼，也不知道她怎么受的，已经走了快一辈子的路，却是永远分别是一只脚向东，一只脚朝西。她当日做些什么，我不知道，印象里好象她总在生火，用一只老式的炉子，摆在门口挡风处，劈里拍拉的扇着，嘴里不干不净的咒着。她的一张皱的脸，模糊地隔在烟幕之后；一双火眼金睛，却暴露得可以直破烟雾的迷阵。
在冷湿的落雨的黄昏，行人会在猛然间，以为自己己走入邪恶的黄雾，在某个毒瘴四腾的沼泽旁。她们就那样，日复一日地住在巷底的违章建筑里，小女孩的红颊日复一日的盛开，老太婆的脸，象经冬的风机日复一日的干缩，炉子日复一日的象口魔缸似的，冒着张牙舞爪的浓烟。如今的祖母，就是小女孩的明天，生活终究会把鲜活的生命，变成一具僵尸似的幽魂。
这是任何生命，也是谁都不能逃脱的命运。张晓风说，这不就是生活吗？一些稚拙的美，一些惊人的丑，以一种牢不可分的，天长地久的姿态，栖居在某个深深的巷底。生活便是一篇词赋，萧索的由绚丽而下跌的，令人悯然的长门赋。也许造物主就是那喜新厌旧的汉武帝吧，我们则是始乱终弃的陈皇后。当面对生活的宠幸时，应该记住，这样的日子总不会太长久。
由此，我想起殉道者伏契克说过的一句话，当生活向我们微笑时，请警惕啊。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
