明十三陵距离北京约五十公里，位于天寿山麓。总面积一百二十余平方公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中，陵区周围群山环抱，中部为平原，陵前有小河曲折蜿蜒。十三座皇陵均依山而筑，分别建在东、西、北三面的山麓上。风水师认为这里是：“龙穴砂水、四象俱全、风水胜境、绝佳吉壤。”
清东陵位于河北省东北部燕山余脉昌瑞山南麓，清代帝王在选勘陵址时，以风水学理论为依据，追求“乾坤聚秀、阴阳汇合、形势理气，诸吉咸备。”的山川形势。清东陵东侧青龙盘卧、西侧白虎雄踞、靠山是昌瑞山、朝山如持笏朝揖、案山圆巧端正、水口山形如阙门。
清西陵位于河北省易县城的永宁山下，离北京120多公里。清西陵是一片丘陵地，周围群峦叠嶂，风景极佳。东有2300多年前的燕下都故城址，西望雄伟的紫荆关，北枕高耸挺拔的永宁山，南有东流的易水河。雍正皇帝也认为这里“山脉水法、条理详明、洵为上吉之壤。”
雍正说东陵的风水宝地已经用尽了，于是让人去寻找新的地方，如果从雍正的西陵风水布局来看，要比在清东陵的位置好的多。清东陵各座陵寝的序列组织都严格地遵照“陵制与山水相称”的原则，既要“遵照典礼之规制”，又要“配合山川之胜势”。在这方面，世祖顺治皇帝的孝陵占据东陵的最佳风水位置。在风水理论中认为：“山主静，水主动”、“风水之法，得水为上”、“未看山时先看水，有山无水休寻地”、“山环水抱、玉带环腰”。总结皇陵的风水选址有以下特色：
第一：觅龙。龙是吉祥物的象征，堪舆家将山脉比喻龙，用龙代表山脉走向、起伏、转折的变化。龙是穴后的主山，帝王陵园其选址都在山的余脉，与平原接壤的地方，最终形成三面环抱的布局。
第二：察砂。环绕风水穴的所有山体称砂，作用是藏风聚气风。水穴后的主山称玄武，左侧称青龙，右侧称白虎，前面有玄武。后来这些陵园前面都修了水库，十三陵前面建了十三陵水库，清东陵前面建了安格庄水库，说明了地理特征基本相同。朝山、案山、靠山的三山要要直线上，其中青龙白虎的布局规则是，宁可青龙高万丈、不许白虎抬起头。
第三：观水。吉地前必有水，水可止气。清东陵前有马兰河、西大河二水环绕夹流、顾盼有情，清西陵前有易水河，明孝陵在紫金山下，墓穴南面山中有水流出汇入湖中形成“朱雀翔舞”，都是不可多得的风水宝地。
第四：点穴。唐高宗李治和女皇武则天死后合葬于乾陵，关于乾陵的选址还有一段故事。在唐朝袁天罡和李淳风事当时著名的风水大师，皇家请这两个人为皇陵选址。袁、李二人为此跑遍了关中平原，有一天，袁天罡于半夜子时观天象，发现某处忽有一团紫气升起直冲北斗。于是他牢记这团紫气升起的地方，第二天找到了一个地方，作为皇陵的穴位并在地里埋了一枚铜钱作记。李淳风也察形观势，还采用罗盘确定方位后，将一枚银针定针插入地上作为标记。两个风水大师做完堪舆工作后向唐高宗李治复命。高宗便让舅舅长孙无忌前去察看再作定夺，不可思议的一幕出现了：当长孙无忌来到现场，拔出李淳风的银针时，发现这枚银针正好插在袁天罡的铜钱眼中，此后梁山上这个位置就是乾陵墓穴的所在。
第五。择向：今天我们从谷歌地图上可以看出，各个陵园条神路的方向不一样，神路的朝向是以陵园的靠山的坐向为准则，所以大致朝南又有偏角。
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