六爻入门歌诀——张星元先生总断（8）

【原文】青龙、财、福为祥，破之不吉；白虎、兄、鬼为咎，用之不凶。

【注释】以下开始是赋文的最后一部分，再次总结卦象框架、总体判断原则方面的诸般要点。

青龙、妻财爻、子孙爻（子孙爻别名为“福爻”，简称“福”）在常见的事卦类型中（当然需排除一些类型卦，如测官运、考试等），多数情况是代表吉祥、有利因素；所以，当青龙临妻财、子孙爻而逢月破、日破之时，多数为不吉之兆。

白虎、兄弟爻、官鬼爻在常见的事卦类型中，多数情况代表有害、不利因素；但若所占之事恰以兄弟、官鬼为用神，则即使出现白虎临兄弟爻、白虎临官鬼爻而旺动之时，也不代表凶。

【原文】日建岂为月破，月建非作旬空。

【注释】若某爻被月建冲的同时，却值日辰（“值日辰”是指，爻所纳地支与起卦当日的日支一致），不算月破。逢旬空之爻若值月建（“值月建”是指，爻所纳地支与起卦当月的月支一致），则不能看作旬空。

【原文】卦静逢冲为动，爻安遇合为和。动处见冲，为征战而散；动中加合，因羁绊而迟。

【注释】“卦静逢冲”有易学者解释为“卦中的爻逢冲”，小编以为不妥——爻若逢冲多为暗动之爻，不能算真正的“静卦”。那么什么才是静卦逢冲呢？有卦书云：“卦冲有三，正卦冲、之卦冲、合处逢冲也”。所谓“静卦”即是只有本卦（正卦）而无变卦（之卦），但若此本卦本身是一个六冲卦（六十四卦中，八纯卦八个再加上天雷无妄、雷天大壮，共十个六冲卦），即属于“卦冲”，自有冲动之相。

既然前半句是在说占得安静（无动爻）的“六冲卦”，那么后半句“爻安遇合为和”则是说占得安静的“六合卦”——如果占得安静的六合卦，则事情平稳顺利、平和、和谐、稳定。

按古人一贯的上下句对仗格式喜好，前一句既然说了静卦，那么第二句则说动卦，此处是说卦中动爻逢冲、合的情况——动爻若逢冲（如被日辰、动爻冲），属于“飞鸟自来撞到枪口上”的感觉，动爻被冲散、无用。动爻若逢合（如被日辰、动爻合），则所占之事因有某种“羁绊、掣肘”而延迟。

【原文】用旺有维持，遇凶星难作祸；主衰无救助，纵逢吉曜岂为佳。

【注释】这里“遇凶星”并不是指忌神发动，否则无法解释后句“主衰无救助，纵逢吉曜岂为佳”——二句排比，应是原理一致；若此处凶星代表忌神发动（或临日月）的话，吉曜应代表元神发动（或临日月），但元神若动而生用，用神不可谓“无救助”。所以，这句中的凶星、吉曜应该是指“神煞”，如天乙贵人、文昌、亡神、劫煞之类。

故而，这句是在开示神煞系统在六爻中的定位：在卦理上，吉凶神煞不能替代五行旺衰、生克冲合等核心规则来决定吉凶；神煞仅仅只是提供次要的补充信息、提示信息、加强信号、佐证信号。如测考学，用神旺相有生扶，又临当日之文昌星，乃大吉之相，必考得优秀成绩；但若用神衰弱无助，即使临文昌星，亦无用。

【原文】身后、世后及重爻，皆为已往；身前、世前兼交位，各主未来。

【注释】这句开始总结六爻框架层面理论。位于身爻（身爻可能是指“世身”或“月卦身”。世身所在爻位由世爻决定，口诀为：“子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居上。”月卦身也称“卦身”，起法见本系列第二篇）、世爻之后（“前后”在卦中是指，就某爻所在爻位而言，其下各爻为其后，其上各爻为其前）的爻，或者发动的阳爻（阳爻发动称为“重”，记为⭕️），多反映已经发生之事。位于身爻、世爻之前，或者发动的阴爻（阴爻发动称为“交”，记为❌），多预示着未来之事。