《卦技八十一法》第三十四法 归还世当空

蒋顺仁先生的《卦技新断八十一法》论述了诸多六爻高层秘法，适合有基础，想提升六爻断卦水平的易友学习。南山不才，愿借花献佛，传播传承优秀的六爻技法，让广大易友精益求精。为了大家在短期内就能读完《八十一法》我会坚持速更。也欢迎各界易友与南山一起讨论书中疑惑知识点。再次强调此系列不适合初学者！

第三十四法  归还世当空

归还世空，是情节空的一种，它包括人出行在外的归，和丢失物的还。譬如完整的有形之物，失去一块，期盼复还。如此世空，为有希望的等待。这种等待区别于应期的等待，应期的等待是出空或冲空，而这种等待则不看应期，这种信息符号透明，有必然回还的因素。

一、世空人必回

论: 盼出外之人归来，世爻逢空，说明世方有缺额需要补充，填缺而圆满。这是一种等待，在空缺的信息上，已经透出了一定能填补圆满的结果。

例: 1989己巳年，邵伟华为西安市张某的儿子出走，预测归期。

断:孩子在本月十六日就可回”。

验: 七月十七日，孩子家长来信，说孩子于农历六月十六日，晚上回来了!

证:(一) 世空人可回。

(二) 核兄必生子。

(三)邵先生没有提供，农历六月十六是什么日子查万年历，方知是戊申日，看来本当巳酉日回，但看近却戊申日归。

二、世空物可寻

论: 丢失了东西，很显然，本来圆满的世方已经出现了空缺。出现了空缺，必然的需要填充。此空为等待，遇旬空临世，信息已告知，可以盼望，一定能找回失物。

例: 1990庚午年，王正民先生为万某测丢失粮票事。

断:粮票未失，在家中可以找到。

验:王先生没有说应验结果，但王先生断对了，必在甲子日找见。

证:(一) 世空物不丢。

(二) 世爻父为票证，伏神财爻为食物，为粮食，这两者已组合成粮食的票证的用神。丑土粮票旬空按理必等未日冲空当可找见，但寅午戌三合火局绊出了空，又化为事之终，所以看近子日找到。

三、世爻逢空父定归

论: 世爻空亡为等待，为期待盼。因为一个家庭出走一个人，等于家里有空缺，期盼归来，填补，故世空人定回。

例:《卜易预测学》占父出外一载无音讯。

断: 在外平安。(未言归期)

验: 果于二月得意而回。

证: (一)一眼看出，世爻头上有空号，便可立断人定回。

(二) 父爻发动得回生，说明旺而欲归已行动，再加上日催动之，行动更速，加强了必回的因素。

(三) 现已经是丑月，本年的子月虽为化出之爻但已成为过去，倘看寅月可归来，但在卦的距离上，寅父离世爻远，而卯父近而又发动，故而卯月出现而归来。

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