传统的评判五行旺衰的标准是以天干生旺死绝表即长生沐浴冠带……胎养来衡量的，经实践检验，此法并不完善且错露很多，经实践检验应改用五行的“旺相休囚死”来衡量五行旺衰方为正确的理论。
何谓五行的旺相休囚死?所谓旺相休囚死就是把22个天干和地支不分阴阳把它放在春夏秋冬四季里，用四季来衡量它的旺衰，衡量出来的结果以“旺相休囚死”来表示。如，春天木旺火相水休金囚土死，夏天火旺土相木休水囚金死，秋天金旺水相火囚木死，冬天水旺木相金休土囚火死。
在这里要特别注意春夏秋冬的界定和几种特殊的情况。
春夏秋冬的界定是：寅卯月——春天，巳午月——夏天，申酉月一秋天，亥子月——冬天，辰戌丑未月——四季(土旺之季)。
特殊情况：辰月木不以囚论而以余气论(因为辰月为春末木有余气)；未月火不以休论而以余气论(因为未月为夏末火还有余热)，金以死论不以相论(燥土不生金)；丑月水不以死论而以余气论(水还有余气)；未戌土生于丑月不以旺论而以相论，辰丑月生于丑月以旺论。
特殊情况：
①戌月没有受到局中相对应的某字如辰冲或丑刑：火生于此月均以相论，金生于此月以死论。
②戌月受辰冲或2丑刑无丙午帮比的：火生于此月均以休论，金生于此月以相论。
③戌月受丑刑：若火党众3个或3个以上者，则火生于此月以相论，金生于此月以死论；反之，火以休论、金以相论。
（注：巳、午算1.5个火，丙、丁各算1个火，寅、卯算半个火，戌被丑刑后算半个火）
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