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禮人慎獨的立德
先知後行的立身
專心任事的立行
持成開新的立業
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聖佳歷史講堂 | 20年珍品回顧
编者按
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2009年是中贸圣佳成立以来第十五个拍卖年，为了保证拍品质量，公司放弃了春拍，全力以赴筹备秋拍的十五周年庆典拍卖会。十五周年十五个专场，近两千件标的，鏖战三日，总成交额高达7.8亿元人民币。徐扬《平定西域献俘礼图》手卷（第二期回顾）、清乾隆紫檀雕云龙纹宝座（第五期回顧）、石涛《明皇出游图》、朱耷《独立睥睨》立轴等被称为“十大珍稀”同时亮相中贸，气势恢宏，叹为观止。
石濤《明皇出遊圖》
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設色絹本 立軸
294×157cm
▲石濤《明皇出遊圖》 | 十五周年庆典艺术品拍卖会 940.8萬元人民幣成交
賞析篇
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《明皇出游图》是石涛传世作品中罕见的一幅鸿篇巨制，石涛在题款中明确说明此画是“漫临”南宋“名绘神物”。由於没有具体创作年代，然从笔墨技巧上推断，应该是石涛晚年居於扬州时期的作品。这幅临宋人《明皇出游图》是一幅临古作品，却加入了较多自己的笔墨风格，名曰临古，实际是再创作。
这幅临南宋《明皇出游图》在结构上仍然采用中国古代文人山水绘画常用的三段式构图，近景为巨石古木，中景为一座雄伟的山峰；作为配景的是左右两侧两座山峰，半露山头，使画面充满了张力。远景则数座山峰高高耸立，墨色由浓及淡，直至画面上方主峰背後几座隐隐约约的山峰耸立云端。三段式的山谷布局营造出浑融阔大的万里山川，山川之间杂树丛生，一条“之”字形的山路时隐时现，从左上蜿蜒至右中，复至左下。右面中间的山路旁边、古木掩映之下，有茅椽数间，芭蕉数株，象徵着散布於万里山川之中的村落或驿站；同时，数株芭蕉也为我们点明其所绘制的景色是地理位置偏南、位於秦岭以南通往蜀中的山道；加强这一印象的是近景处横架於急湍之上的小桥。一行人马从右侧的巨石背後向左下延伸，人物皆著唐装，身背行囊，或前视，或後顾，无不匆匆急行。左下方众人簇拥之中，一人端坐於白马之上，神态颇有威严之气，一人弯腰低首拜谒於马前，左手後指，似在向此人陈述。端坐於马上的威严长者就是狼狈逃於蜀中的唐明皇(玄宗)，而拜谒於马前的大概是前来迎谒的剑南西道地方官员。
款識篇
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▲石濤《明皇出遊圖》款識
△开元御极垂衣裳，登三咸五陵羲皇。白环重泽银瓮出，卜夜遨游离未央。香车斗风秦与虢，罗帕覆鞍真乘黄。赭袍错落缀北斗，步辇优游衔镂觞。宁王玉笛上霄汉，御路华光净月光。君臣玩狎乐莫比，清禁喜闻宫漏长。若令姚宋坐庙堂，袖中陈疏神扬扬。万里桥边行幸处，後世龟鉴怀包桑。白燕堂主所藏明皇出游园，南宋名绘神品物也，漫临於耕心草堂，清湘遗人大涤子若极并识。
△歌吹开元曲，铅毕宝妆。苑风翠袖冷，宫露赭袍光。闰闼连阊阖，骅骝从驌驦。千门还欲晓，九阳乍闻香。大涤子再书。
在书法艺术上，石涛的成就主要表现在隶书上，风格鲜明，大胆独创。石涛的行楷书法有着明显的苏轼影响，点画肥厚，结字欹侧横扁，并力求古拙，与石涛酣畅浓重的笔墨相得益彰。清代学者秦祖永在《桐阴论画》中盛赞石涛的书法成就，甚至声称“大江之南，无出石师右者。”这当然有些失实。但在清代初期，像石涛那样精於用笔的书家确实少见。石涛将绘画的笔法运用於书法之中，活泼生动，轻盈飘逸，姿态多变，参差错落，表面似粗头乱服，实际上却非常有条理，纵肆而天真，时时流露出画家活泼的内心世界和奇思迭出、天真潇洒的心态。石涛还不断地在实践中将隶书、行书等融为一体，并获得古雅跳宕的艺术效果。这在当时的画家之中也是少见的，它充分表现了石涛的创新欲望。《明皇出游图》上的题款书法可分二体：右段为类似於苏轼的欹侧横扁的行楷，左端则是有意加入了隶书点画技法的楷书，这种风格的题款石濤属於晚年自在如意的书法作品。
番外篇
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▲石濤(1640—1707)
石涛，原名朱若极，又名原济，一作元济。别号大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者、石道人、痴纯、若极等，朱元璋侄子朱文正子靖江王朱守谦十世孙。生於明崇祯十三年(1640)。明亡之时他不过三岁，他的出家更多的只是一种政治姿态，这与渐江的'受性偏孤'是不同的，石涛的性格中充满了'动'的因素，因而他身处佛门却心向红尘。
石涛与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。他一生浪迹天涯，云游四方，在安徽宣城敬亭山及黄山住了10年左右，结交画家，后来到了江宁（南京）。晚年弃僧还俗，成为职业画家。清圣祖于康熙二十三年（1684年）、二十八年（1689年）两次南巡时，他在南京、扬州两次接驾，献诗画，自称“臣僧”。后又北上京师，结交达官贵人，为他们作画。但终不得仕进，返回南京。最后定居扬州，以卖画为生。石涛擅长山水，常体察自然景物，主张“笔墨当随时代”，画山水者应“脱胎于山川”，“搜尽奇峰打草稿”，进而“法自我立”。所画的山水、兰竹、花果、人物，讲求新格，构图善于变化，笔墨笔墨恣肆，意境苍莽新奇，一反当时仿古之风。
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