經部 易類
易例 二卷
惠棟 撰
提要
《易例》二卷，國朝惠棟撰。棟所作《周易述》目錄，列有《易微言》等七書，惟《易微言》二卷附刊卷末，其餘幷闕。此《易例》二卷，即七書中之第三種，近始刊本于潮陽。皆考究漢儒之傳以發明《易》之本例。凡九十類，其中有錄無書者十三類。
原《跋》稱爲未成之本。今考其書，非惟采摭未完，即門目亦尚未分。蓋棟欲熔鑄舊說，作爲《易例》，先創草本，采摭漢儒《易》說，隨手題識，筆之于册，以儲作論之材。其標目有當爲例而立一類者，亦有不當爲例而立一類者；有一類爲一例者，亦有一類爲數例者。如既有扶陽抑陰一類，又有陽道不絕、陰道絕義一類，又有陽無死義一類。此必欲作扶陽抑陰一例，而雜錄于三處者也。曰中和，曰《詩》尚中和，曰《禮》、《樂》尚中和，曰君道尚中和，曰建國尚中和，曰《春秋》尚中和，分爲六類，已極繁復，而其後又出中和一類，君道中和一類，卷末更出中和之本一類，此亦必欲作《易》尚中和一例而散見于九處者也。古者有聖人之德然後居天子之位一類，徵引繁蕪，與《易》理無關，而題下注曰：「即
又如初爲元士一類，即貴賤類中之一。《乾》爲仁，《震》爲車，《艮》爲言三類，即諸例中之三。天地之始一類，即卦無先天一類之復出。皆由未及排貫，遂似散錢滿屋。至于《史記》讀《易》之文，《漢書》傳《易》之派，更與《易》例無與，亦必存爲佐證之文，而傳寫者誤爲本書也。此類不一而足，均不可據爲定本。然棟于諸經深窺古義，其所據摭，大抵老師宿儒專門授受之微旨，一字一句，具有淵源。苟汰其蕪雜，存其菁英，因所錄而排比參稽之，猶可以見聖人作《易》之大綱，漢代傳經之崖略，正未可以殘闕少緒竟弃其稿矣。 易例(景印本)
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