词发展至晚唐，开始有诗人大量创作，推动了词体风格的定型及其艺术表现手法的提高，但词在民间所具有的朴素、明朗、自然的特点也逐渐消失了。词渐渐成为歌台舞榭、樽前花下的娱乐品，美女的娇娆、相思的柔情，以及充满脂香粉气的浅斟低吟，成为晚唐五代词所表现的内容。后蜀赵崇祚于广政三年（940）编成《花间集》l0卷，选录l8位“诗客曲子词”凡500首。《花间集》是最早的文人词总集，它集中代表了词在格律方面的规范化，标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立，奠定了“词为艳科”的基础。在小令词的词体风格定型过程中，温庭筠、韦庄与其他花间词人起了关键性的作用。
一、温 庭 筠
温庭筠（812～866），本名岐，一名庭云，字飞卿，太原祁县（今山西祁县）人。他是晚庸一位才华横溢的文人，精通音律，工诗擅词，作赋才思敏捷，八叉手而八韵成，时号“温八叉”。温庭筠被列于《花间集》首位，入选作品66首，他是第一个努力作词的人，长期出入秦楼楚馆，“能逐弦吹之音，为侧艳之词”（《旧唐书·文苑传》卷一九O下），把词同南朝宫体与北里倡风结合起来，成为花间派的鼻祖。
温飞卿恃才傲物，生活浪漫，他的词专以描写美女与爱情为主要内容，词风秾艳柔婉，意象细腻绵密，韵律流美，尤擅表现精致的官能感受，创构一种窈深幽约词境，令人产生托喻之联想。例如：
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。（《菩萨蛮》）
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。 香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。（《更漏子》）
温词善于写美女的体态妆饰及其闺阁情思，但不作明白的叙述，而是以物象的错综排比和音声的抑扬长短，增加直觉印象的美感，引入产生一种深美的联想。温词长以静态的描绘代替抒情，尤着力予细部的重彩描绘，富有装饰性，而且善用暗示的手法，意象的衔接是跳跃性的，需要想象补充，造成含蓄的效果。
在开创词境的表现内容和表现手法方面，温庭筠可以视作是由诗变词的开创性人物。作为唐代作词最多的文人，其对后世词坛创作产生了深远影响，有《握兰》、《金筌》二集，均不传。温词风格并不单一，有一些境界阔大的描写，如“江山柳如烟，雁飞残月天”（《菩萨蛮>）；也有一些直自如诉的民间歌词的痕迹，如“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯”（《南歌子》）；还有一些清新疏朗的作品，如《梦江南》：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽干帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲!”在以浓艳香软为主的温词中，清丽疏淡而深远的作品虽不多，但其各种创作特点都对后世词的发展产生了积极而深远的影响。
二、韦 庄
韦庄（836—9lO），字端己，京兆万年（今陕西西安）人，景福三年（894）进士，除授校书郎，前蜀开国（908）后，曾官至宰相。韦庄以词名世，词存五十余首，散在《花间集》、《尊前集》、《金奁集》中，有王国维辑《浣花词》一卷。韦庄与温庭筠并称“温韦”，虽然韦词中也有较为婉媚柔丽的属于典型的花间词风的作品，如“红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞”（《菩萨蛮》），但他们的词作风格有别。韦词以清疏著名，不靠华词，不务刻画，语言自然而意在言外。由于受其身世和所处时代影响，其思乡怀国之作颇多。词亦重在抒情而不强调应歌，感情深挚沉郁。例如：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。（《菩萨蛮》）
四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。（《女冠子》）
韦庄词的主要特征就是将文人词带回到民间作品的抒情路线上来。他写词以抒情为主，深入浅出，心曲毕露，故不着力于藻饰，唯将一丝一缕之深情真切地写出，“似直而纡，似达而郁”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一），取得相反相成的效果。二词直抒胸臆，将哀愁、相思和盘托出，酣恣淋漓。这种趋向自然清丽的风格，在五代文人词里是很少见的，只有当时的民间词如敦煌曲子才有。
韦庄是词史上第一位大力用自描手法作词的作家，对情事多作直接而且分明之叙述，其《菩萨蛮》云：“劝君今夜须沉醉，樽前莫话明朝事。珍重主人心，滔深情亦深。须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。”即使是写艳情，往往也浸透了词人自己的悲伤。如《荷叶杯》：“记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。”再如《思帝乡》：
春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。
写的是常见的情爱题材，但长于勾勒，直接描述人物的心理感受，笔调疏放秀美，从而摒除了晚唐词坛流行的香软浮艳气息，于温词之外自树一帜，开启了用词直抒情怀的风气。
韦庄和温庭筠各有所长，各自开辟了一种新的词风，反映了词由仅供歌儿舞女演唱的“伶工之词”，到抒情写怀的“士大夫之词”的渐变过程。为了适应歌席舞宴的实用需要，温词中触目皆见精丽字面和绮丽意象的组合，以及适于花间酒前的香软词境，具有悦目乐耳、应歌娱人的价值，这对于词在晚唐五代迅速兴起具有决定性意义。而韦庄词相对淡漠词体佐欢酬宾的实用功能，故能摆脱初期词缘调赋题的束缚，而直接抒写情怀意绪，开启了文人词自抒情怀的传统。这不仅是韦词的一大特色，亦为词内容之一大转变，在恢复词的抒情本质、词风趋向自然清丽的过程中，成为南唐词的先导。
三、其他花间词人
花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖进行词的创作的一个文人词派，得名于后蜀赵崇祚编辑的《花间集》。从唐宋至五代，由于蜀地少战乱，社会相对安定，经济也比较繁荣，西蜀遂成为五代时期一个文化中心。当时有一批文人喜欢作词，他们的生活环境大同，又都师法温庭筠，多用华丽的字面和婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及她们的离愁别恨，故词风大体相近。花间词是晚唐五代社会享乐之风的产物，《花间集》编纂的目的即为“庶使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引”（欧阳炯《花间集序》），所以它实际上就是供歌伎伶工演唱的曲子词选本。
花间词人援齐梁宫体诗的题材、字面和技法等入词，以词的闺阁氛围、情恋场景和女性关注心理的满足，体现着一种娱乐消遣功能，开启了曲子词艳科娱人的传统，适应并助长了晚唐五代王族贵宦间灯酒喧沸、弦歌继夜而上下竞相奢华的风气。婉丽绮靡的花间词风成了词的主导风格，对后世词的发展起了深远的影响。但花间派并不是一个严格意义上的文学流派，只是创作倾向大致相同的作家群，其风格情趣并不完全相同。
有一部分花间词人也因受到民歌的影响，创作有接近民歌的词作。如：
春山烟欲收，天淡稀星小。残月脸边明，别泪临清晓。 语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。（牛希济《生查子》）
永夜抛人何处去，绝来音。香阁掩，眉敛，月将沉。争忍不相寻。鸳孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。（顾藑《诉衷情》）
牛希济的《生查子》和顾藑的《诉衷情》都是写男女之情，但带有民歌的质朴天然风格，与当时常见的艳词迥然有别。此外，也有的花间词人在题材上有所扩大，如欧阳炯、李珣对南疆的描写：
路入南中，桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后，收红豆。树底纤纤抬素手。（欧阳炯《南乡子》）
相见处，晚晴天，刺桐花下越台前。暗里回眸深属意，遗双翠，骑象背人先过水。
（李询《南乡子》）
二词均展现了岭南地区的景物风情，优美新鲜。不过大部分花间词人作词蹈袭的是温庭筠的香软词风，故后人提及《花间集》时，多以温庭筠为花间词人的代表，认为婉丽绮靡是花间词派的主导风格。
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