中医是否能够治愈糖尿病，在搞清楚这个问题之前，我们先来了解下，中医治病最重要的理论——治未病。
中医认为，健康就是平衡，平衡包括心和身的平衡，衡量健康的尺度是调衡的能力，包括心理承受能力、对社会的适应能力、对自然环境的适应能力。疾病就是失衡。失衡的隐性状态叫“未病”，失衡的显性状态叫“已病”。由健康发展到疾病是一个不断变化的动态过程，同时也是“未病”由萌芽到凸现的经过。
它必然要经过一定的隐伏阶段，也就是说，病理变化的信息量必须经过一个“蓄积”过程。当病变信息量较少时，人体一般从外观上难以看出明显的变化，随着信急量逐渐增多，可以表现出轻微的症状，虽有不适，但对人影响不大，直至病变严重才引起明显的全身或局部的典型症状，这就是人们所说的“发病”。
早在《黄帝内经》中就己提及，如《素问·四气调神大论》所谓：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病己成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”《灵枢·逆顺》亦云：“上工刺其未生者也……故曰：上工治未病，不治已病。”故而，治未病就是在疾病未生之时进行保健治疗，此开中医预防思想之先河。
在针对糖尿病前期的防治中，中医治未病的思想理论不仅与许多大型现代临床研究结论暗合，其中药的有效干预，更是起到了现代医学不可替代的作用。其主要体现在以下两个方面：
1.调摄精神，保养正气――中医的心理疗法
“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”这是养生中最突出的问题，也是《黄帝内经》论述养生方法之重点。真气，在此为维持人体生命活动的精微物质的泛称，是抗御外邪、营养机体的基本物质。“恬淡虚无”指的是精神、情志要保持安静，是情志调摄的具体措施，真气在体内的正常运行与人体的精神因素有密切的关系。如果情志恬淡，真气不受外来因素的干扰，其运行就能正常。“精神内守，病安从来。”这是健康的重要因素。
消渴病与五脏关系甚密，情志为病也是消渴病的一个重要致病因素。《内经》中指出：怒则气上逆…脉不行，转而为热，热则消肌肤，故为消瘅”。精神情志活动与人体的生理、病理变化有密切的关系。突然强烈的精神刺激，或反复、持续的精神刺激，可使人体气机逆乱，气血阴阳失调而发病。情志刺激可致正气内虚，招致外邪致病，在疾病过程中，情志波动又能使疾病恶化，而心情舒畅，精神愉快，则气机调畅，气血平和有利于恢复健康。所以，调摄精神，可以增强正气抗邪能力，预防疾病，可见调摄精神、保养正气是重要的养生方法之一。
2 .加强锻炼，增加体质――中医的运动疗法
经常锻炼身体，能增强体质，减少或防止疾病的发生。很多研究资料表明，肥胖症患者往往有高血压、高血脂和葡萄糖耐量异常；体重超重、肥胖和脂肪蓄积是2型糖尿病发病的重要危险因素。日前己公认运动养生法是综合治疗消渴病的重要疗法之一。运动能促进气血流通，强壮脏腑，增强体质，防止消渴病的发生。对于消渴病患者，运动可促进机体组织对精微物质的吸收和利用，减少精微的流失，对肥胖的患者尤为重要。
有研究表明，运动可调节糖耐量，增加胰岛素的敏感性和减少血管并发症的发生。《素问·上古天真论》提出的运动方法有”呼吸精气，独立守神”等。运动防治消渴病，应遵循的原则是适度运动，因人而异，循序渐进，持之以恒，动静结合，形神并兼，动以养形，静以养神。
3 节制饮食，固护脾胃——中医的饮食疗法
《内经》指出：要“食饮有节”，不能“以酒为浆”，体现了节制饮食的养生方法。气血津液是人体赖以生存的营养物质，来源于饮食，它的化生主要靠脾胃的作用。若食饮无节，损伤脾胃，则后天之本不固，气血来源乏竭，正气虚损，成为导致疾病的重要原因之一。饮食疗法是糖尿病的基本治疗方法，主要包括两方面内容：一是要控制饮食，二是要合理营养。合理的饮食在糖尿病的治疗中可减轻胰岛负担，降低餐后血糖。
正如孙思邀所云：“其所慎有三：一饮酒，二房室，三咸食及面，能慎此者，虽不服药而可无他，不知此者，纵有金丹亦不可救，深思慎之!”《内经》即己确立了有关饮食宜忌的基本原则，经过后世的不断完善，现己成为中医养学的重要组成部分。因饮食失宜是消渴病的首要发病因素，如《内经》云：”其人数食甘美而多肥也，肥者令人内热、甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴”。即过食肥甘导致肥胖，并影响脾胃运化，酿生痰浊、内热，气机升降失常，精微不布可成消渴。现代流行病学调查证明，消渴病患者病前超体重者多达60%一80%。由此足见饮食养生法的重要性。
4. 起居有常，不妄作劳——中医的行为干预
“其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其人年，度百岁乃去”。意思就是说，要保持身体健康，精神充沛，益寿延年，就应该懂得自然变化规律，适应自然环境的变化。强调顺应自然界春生、夏长、秋收、冬藏的变化规律，做到春夏养阳，秋冬养阴”，借以提高人体对外界气候变化的适应能力，达到健康长寿的目的。
合理安排起居作息，妥善处理日常生活，对于消渴病患者同样十分重要。起居调摄养生法主要有以下两个方而：一是起居有常，作息制度必须符合阴阳消长规律，顺四时不同而定起卧规则。如果起卧无常，则可影响人体内气血阴阳的正常生理状态，对消渴病起推波助澜的作用。二是不妄作劳，包括劳力和房劳，这里的劳力更强调脑力脑动。中医认为，过度的脑力劳动损伤心脾，消耗阴血；房事过度，耗伤肾精，伐伤肾气，两者最终打破了人体气血阴阳的平衡，导致阴虚内热，成为消渴病发病的重要病理基础。
在糖尿病前期患者中，仅有一小部分人可表现为口干多饮、多尿或多食等症状，而大多数仅有乏力、倦怠、小便混浊发粘等不典型症状或并无明显症状。其病机主要为郁热和脏腑虚弱两大方面。
郁包括肝郁、胃郁，热包括肝热、肺热、胃热、肠热。因此糖尿病前期防治重心须抓住“开郁清热”。选用辛香疏络之降香、檀香等辛香走窜之品和清热之黄连、黄柏、石膏、竹叶等在糖尿病前期阶段应用具有可靠的疗效。针对糖尿病前期和初发糖尿病的病人，其中黄连能解毒，辅以生黄芪健脾升清解毒，断滞浊之源；玄参凉而养阴，解毒散结；苍术配伍蚕砂可化浊扬清，丹参合生地化瘀护阴等，全力一协同可达热清、浊化、毒解，气血以行之功。
脏腑虚弱主要是指脾肾两脏，脾虚可致湿阻，且脾虚湿阻者的胰岛素明显升高，提示脾虚可能是导致胰岛素功能障碍，诱发高胰岛素血症、胰岛素抵抗，从而导致糖代谢异常的始动原因。主张使用健脾化湿益气的中药白虎人参汤、参苓白术散等治疗，以运脾升清提高机体运化水谷之力，增强机体散精利用之功，更能恢复其水谷代谢平衡。肾虚可见先天禀赋不足，肾气亏虚，阴精不足导致，临床上主张用补肾养阴等中药如六味地黄丸加减化裁等治疗。
治未病将是今后医疗的新热点，中医也将在其中扮演重要的角色。随着诊断水平的提高，以往不能发现的大批潜病人群必将显露，治疗间窗也随之大大提前，因此不难实现在糖尿病初前期的治愈。
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