《财神赋》
骆浩
天地肇始,万物并生。玄黄判离,剖分浊清⑴。仰宇宙之幽奥,资大道而无穷。巍巍中华,古国嘉风;文明灯火,光熠庐穹。
鼎鼎盛世,大国雍容。龙腾寰宇,赤日东昇。瑞逸周至,祥贯秦岭。地枢灵秀,紫气飞升。天下财源,赵玄坛之故里;老子传经,斯道教之祖庭。境萃人文⑵,渊薮传承⑶。
挹曲江之渥彩,开周至之新容⑷。祈福苍生,起财神之圣庙;尊扬传统,秉民俗之大风⑸。于是采坚石以筑基,因瑰材而究奇。建宏殿于龙脉,筑阆苑之丹宫⑹。连坤承宇,悬栋结阿⑺。楼殿祠阁,灿若群星。阊阖妍闿,天衢忽落⑻。据金斗之宝势,经纬周章;承苍昊之无极,丽水洄碧⑼。
灵殿踞正位⑽,玄坛赵公明。金身法相,鞭耀霓虹。擎宝驭财,佑福众生。率各路之财神,聚千祥之福光。中坐垂景,缘云上征。星参北斗,众殿揖拱。元气氤氲,光裕秦岭。
龙辟八仪,凤鸣碧穹。紫气盈庙,盛事天成。广迎四海,济赐盈丰。弘财神之文化,彰财富之光华。生财有道,君子无争。以德裕财,散聚有恒。取自于民,普沾吉庆。寰宇一体,经济共荣。华胄共进,中华昌隆。伟哉斯举,泽被吉祥!⑾
【题解】
周至赵公明财神庙项目由西安曲江新区管理委员会、周至县人民政府共建,以华夏正财神赵公明故里为核心,开发以财神故里、众神传说、集贤古乐为代表的民俗文化旅游区,打造华夏朝拜寻根旅游之地。项目位于田峪河东岸,占地约800亩,总投资约5亿元人民币,项目定位将中国传统道教文化与现代生活有机组合,给游客以深切的历史体验。传达出的财神文化为:“财富文化、货币文化、商业发展、经营之道、金融服务、聚财福地”六个部分,又形成11处特色景区。使华夏正财神庙成为民俗吉祥的综合展示区。
【注释】⑴玄黄判离,剖分浊清:天地区别开来。玄黄:黑色和黄色。《易》“夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。”后以玄黄指代天地。清浊:轻清之气和重浊之气。《淮南子》:“清阳者薄靡而为天,重浊滞凝而为地。”
⑵境萃人文:周至历史文化悠久,积淀深厚,县内有道教祖庭楼观台,华夏财神故里,佛教圣地仙游寺、景教名胜大秦寺、千年名刹八云塔,充满神秘色彩的厚畛子老县城。民间文化源远流长,博大精深,种类繁多,表演艺术就有30种之多。
⑶渊薮传承:渊,深水,渊谷,渊林,鱼所聚处。薮,生长着很多草的湖泽,薮泽,人或物聚集的地方。
⑷挹曲江之渥彩,开周至之新容:周至财神文化区项目由西安曲江新区管理委员会、周至县人民政府共建,以华夏正财神赵公明故里为核心,开发以财神故里、众神传说、集贤古乐为代表的民俗文化旅游区,打造华夏朝拜寻根旅游目的地。
⑸秉民俗之大风:中国民间信仰源远流长,作为一种民俗文化形式影响着人们的方方面面。民俗文化通过世世代代的传承和锤炼,其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造,是炎黄子孙情感沟通的文化纽带,是中华民族彼此认同的精神符号,是维系华夏儿女团结的黏合剂。
⑹建宏殿于龙脉,筑阆苑之丹宫:龙脉:周至所建的财神庙宇正南为终南山,终南分地络之阴阳,为华夏大地的重要山脉,即华夏龙脉。阆苑:在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。
⑺连坤承宇:庙宇承天接地,贯通了天地之浩然正气。
⑻阊阖妍闿,天衢忽落:闿:开。阊阖(chāng hé):传说中天宫的南门,阊,天门也。楚人名门曰阊阖。——《说文》。天衢(tiān qú):衢,本义为四通八达的道路,这里是说财神庙的道路好像天街忽然降临。
⑼据金斗之宝势,经纬周章;承苍昊之无极,丽水洄碧:财神文化建筑群以小河流水环绕,呈现金水绕身的祥瑞。财神庙建筑布局三进四殿、东西厢房,形成一个“金斗”布局。
⑽灵殿踞正位:以华夏正财神赵公明为中心突出财神大殿,居于建筑组合横向、纵向的焦点,明显体现出轴线意味。
⑾伟哉斯举,泽被吉祥:西安曲江新区管理委员会、周至县人民政府共同打造财神庙之举,传扬了中华财富文化,使普天率土的人民受益,吉祥永兆。
赤子万人颂祖庭,天下财源在枣林。2011年4月17日(农历辛卯年三月十五)上午9时50分,陕西各界人士相聚周至县枣林村正财神赵公明故居,怀着至诚至真之心,纪念华夏正财神赵公明诞辰,祈愿中华和谐,三秦繁荣,百姓富饶,幸福安康。
财神故居,天下财源。南山亹亹,八水清清,草长流莺,花红柳绿。
9时50分,祭华夏正财神赵公明诞辰3095年典礼开始。击鼓鸣金,在优雅的鼓乐声中,先后敬献了花篮,表达对华夏正财神的缅怀之情。
其言也精,其言也真
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司祭官在祭祀典礼上恭读华夏财神赋,追忆先祖功德、秉承财富精神、传扬财富文化、共促社会和谐的美好心愿。
“惟公元二零一一年四月十七日,岁次辛卯,财神诞辰。贤达精英,云集枣林,…… 沛德泽世而弥馨,人承文化而幽赞。先圣听之,伏惟尚飨。”
赋赞庄严,全场肃敬;赋文坦然,人心激荡。
全场人员怀着由衷的崇敬之情向赵公明故居行三鞠躬礼。
天籁之音,和谐而舞。
随后,在庄重的古乐声中,演员们通过乐舞表达对华夏财神的无限敬重;大典礼毕,人们怀着对华夏财神的无比敬仰,瞻仰天下财神故居,观摩圣迹。
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