唐诗宋词在我国古代传统文学中占有绝高的地位，王国维所谓“一代有一代之文学”也表明了诗是唐代文学的代表，词是宋代文学的代表。这话确实不错，但实际上，诗非唐代专有，词也并非只在宋代才有出现。只不过是它们分别在唐宋时期发展到了顶峰而已。
词最初的萌芽在南梁时期，唐代正式形成，到了宋代，终于发展到了顶峰。鲁迅就曾说过，一切好诗“到唐已被做完”。这句话看似绝对，但唐人确实已将诗这一题材发挥到了极致。“宋人生唐后，开辟真难为。”在诗的领域无法在做太多突破的宋人无奈只得转战作词。
然而从唐代到北宋，词大多缠绵婉转、风格绮丽，婉约词派在这一时期大力发展，直到南宋苏轼，词的风格才一转而豪放。但东坡是个十足的文人，为人积极洒脱，豪气有余却并不狂放。纵观词史，真正算得上狂而又狂的人的却只有一个，那就是辛弃疾。
和苏轼不同，辛弃疾不仅是个文人，他同时还是个武将。辛弃疾的先辈都是宋人，但他出生时北方却已经沦陷到金人的手中，亲眼目睹汉人在金的统治下受到无尽的屈辱和苦痛，辛弃疾少时就立志一定要回到宋朝，恢复中原。
绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举入侵南宋，此时，年仅21岁的辛弃疾毅然投笔从戎，聚集了两千人的队伍成为起义军。第二年，金军由于内部矛盾开始北撤，辛弃疾奉命南下联络南宋。然而就在他归来的途中，起义军首领却被叛徒杀害，义军也因此溃散。22岁的辛弃疾闻此率领五十多人奇袭几万人的敌营，浴血奋战，捉拿了叛徒带回建康。类似的战争经历使得辛弃疾的性格中比寻常的文人多了不少的武将杀伐果断的硬气。
文学史上常常将苏轼与辛弃疾并称为“苏辛”，一方面表明了苏轼与辛弃疾在文学史上相当的文学地位，另一方面也因为苏轼和辛弃疾都是南宋豪放派词人的代表。《贺新郎·甚矣吾衰矣》就可谓辛弃疾豪放词中最狂的一首。
“甚矣吾衰矣。怅平生、交友零落，只今馀许！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌、略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。”
在写这首词时，辛弃疾已经赋闲在家很久了，他是宋人，却生在金人的统辖下，又从金“叛变”回宋，无论内心多么坚定自己的立场，他的立场始终都是尴尬的。他的内心汹涌的都是恢复中原的壮志，现实确却是回到南宋后只能被搁置赋闲，投戎从笔实在是他内心的无奈。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”他是向往沙场也有绝对足够的能力驰骋沙场的，但他一心归附的南宋带给他的却只有空垂三千丈的白发和寥寥的几位友人。青山与“我”相看欢喜，都是潇洒多姿，想想当初陶渊明写《停云》诗前，应该也是这样的心态吧！喝着浊酒，吟啸成声，再看那翻腾的云和乍起的风，词人不恨自己见不到疏狂的前人，恨只恨哪些前人已去，却没有办法见识自己的疏狂。到最后了解自己的，还是那两三个好友而已。
文人还是武将？要他是说文人，实在对不住辛弃疾那满心的壮志和曾为武将展现出来的实力，要说他是武将，可他又是以豪放词派代表人的身份扬名于历史的。但无论哪种身份，我们不可否认的是，辛弃疾的疏狂与豪放都表现得极其鲜明，他和李白也不一样，他不是舞者宝剑偶尔杀个山贼，他是真正的在万千敌人中车马狂奔过的，他词中的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”都是他真实的经历。所以，说他是词史上的第一狂人都不为过！
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