回顾近三十年来长江画面石的发展历程长江石的赏玩发端，是从民间普通百姓休闲娱乐自发兴起。人们都在根据自己的生活阅历，寻找主题、识图、附会、讲故事、寓吉祥，民俗化特征较强。因缺少历史传承文化艺术精英的深度介入，长江石艺术审美鉴赏的品位提升缓慢。
题名：【先秦徽拓】
石种：长江石
收藏：王毅高
不在文字内容的解读，而在古籀图形的历史厚重感受
到目前为止，我所接触的多数人评价长江画面石，很少有人提及图案形象的表现特点、整体气象、艺术感染力、生命力，“形、质、色、纹”，仅反映画面石基本条件的四个方面，未能触及传递艺术信息与人文精神的特殊表现及构成画面石的核心价值。所以，长江画面石的鉴赏应该重在艺术表现与精神内蕴，而非石头的材料品质。
题名：【御风】
石种：长江石
收藏：王毅高
速度、节奏与趋势，乃是生命力的运动轨迹
建立长江画面石独立的鉴赏语言。首先是对现己开发出来的各长江画面石种的资源特色及审美特征进行全面的梳理。长江石能作为画面石存在的价值基础。亦是我们研究认知、揭示审美价值、归纳鉴赏语言的主要对象。
题名：【山水大观】
石种：长江石
规格：21cm×16cm×9cm
收藏：泸州市·李静
远山近水是大自然的画作，笔情墨韵是大自然的情趣。闭上眼睛，用心去倾听、感受大自然的声音。
——邹璐萍
其次是从天然长江石上提炼出的相关自然元素，从美术意义与文化意义上加以发掘、梳理，认识其不同形态对整体画面的意义长江石图形的造型、变体、裁剪、省略等提炼概括的艺术表现力，则是其艺术个性与价值所在。
题名：【串虾】
石种：长江石
规格：32cm×34cm×9cm
收藏：北京市·吴铭
其三是将长江石呈现的图案置于华夏文明乃至人类文明的背景中去考量，包括哲学、宗教、历史、文学、艺术、民俗等等。考量其天然之美与人文艺术的关联性，包括古今中外人类文明成果与情感要素。这种感受，是长江画面石的艺术感染力所致，是其核心精神力量所在。
题名：【祥龙云海】
石种：长江石
规格：33cm×30cm×10cm
收藏：成都市·张炜
总而言之，长江画面石的鉴赏语言，是描述长江石的天然图案与人文融合的审美价值特质的语言工具，必须立足于长江石独特资源决定的自然特性，结合历史人文、借鉴古今美术融合而成。不能寄希望于把博大的赏石审美问题简单囊括在“几字诀”之中，也不能离开长江画面石的天然性而生搬硬套绘画理论。无论民族工艺、绘画艺术、自然风物、人文遗存，取其精髓弃其遗骸，以此为依托，揭示它们贯穿于自然与人文之间不拘形式的艺术形象表现与审美意义。
题名：【蓬莱秀色】
石种：长江石
规格：21cm×20cm×4cm
收藏：泸州市·卢晓玲
踏沙行
——宋·晏几道
绿径穿花，红楼压水，
寻芳误到蓬莱地。
玉颜人是蕊珠仙，
相逢展尽双蛾翠。
梦草闲眠，流觞浅醉，
一春总见瀛洲事。
别来双燕又西飞，
无端不寄相思字。
事实上，长江画面石丰富而独特的表现，有其自身的必然性与特殊性。极小部分符合人们的经验认知外，更多的是神奇自然的缩影。画面以随机变化的韵律、节奏、对立、统一等形式呈现出千姿百态，不能一概以简单的物象对照思维去认识欣赏。
题名：【仙羽绝尘】
石种：长江石
收藏：王毅高
不在朱雀的形象，在于俗肉全消、风神飘举的仙气
长江画面石的文化内涵与艺术表现，是寓于形象又不拘于形象，需要看画面物象的气韵与灵性，还要从熟悉的物象拓展开去，欣赏寓于物象的自然之美与艺术之美。更要关注图案形象之上蕴含的画面气象、文化品格与精神力量。
题名：【西湖美景】
石种：长江石
规格：17.5cm×6cm×2cm
收藏：泸州市·李茂林
柔美却妖娆，宁静中又透出些许狂野，好似触动了最柔软的心弦，瞬间醉倒在西湖的美景中。秋天夕阳余晖的照映下，满湖金灿绚丽的湖水格外的迷人。湖面上氤氲着轻薄暖和的烟云，模糊了远处了风景，却诗意更浓，让人有些想入非非。
详见2017年第9期《宝藏》
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