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深度系列:13星座科学?占星界用大量文献告诉你谁才是伪科学!



近日有很多国内媒体爆料说将会有13个星座,

真相其实只是来自于BBC的一个新栏目编辑的宣传手段,

引起了一场伪科学风波。

在BBC最新的网页上有一个“事实与教育栏目“,误导大众黄道上有13个星座,

跟读者说:你真实的星座实际上是错误的!



报道说:

天文学黄道实际上有十三星座,除了十二星座以外,我们还要加上蛇夫座。

2000年以前,蛇夫座被刻意从原本的黄道星座中所丢弃,即使太阳明确地经过了天蝎座后,再经过蛇夫座才到射手座,但有可能是古代占星师希望把360度平均分为12个相等区间,每30度一个区间,所以就把它丢弃了。


由于BBC影响力非常大,最近这个主题已经在网络上火起来了。


比如某报纸上说:根据月亮和太阳的轨道,占星学的星座分法是完全错误的,

天文学家已经打算加入新的星座。

在澳大利亚的报纸上还有报道:为什么你要把你的命运用一种谎言来解释?


我们在这里要澄清的是,这些言论都是毫无根据且荒谬可笑的,

因为天文学的星座和占星学的星座从来都不是一回事。


我们现在广为流传的星座的名称和作用其实是属于占星学的范畴,比如说谁是白羊座,谁是金牛座。从历史学和文化的角度来看,占星学有着深厚的背景,并蕴藏着深刻的哲理,对人类产生了重大的意义和影响。懂得占星的人都知道占星学和天文学的区别,在跟大众讲述的时候也会将两者的源头和发展清楚地区分开来。然而所谓的”科学家们”却在没有任何占星学知识的情况下,完全忽略掉占星学的文化内涵,将天文学的发现硬扯进占星学里,并以此批判占星学,真是让人啼笑皆非。


黄道构架不是大众想当然的解释。我们接下来就要对这些问题进行解释,

并尽量用一种简单的方式去回答。


黄道带(Zodiac)在占星学、天文学和历法中都有着历史性的重要性。它并不是物理上真实存在的一条“道”,是以黄道线(Ecliptic)来划分的。


以下我们就用大量文献来作讲解,

首先我们要先从黄道带和黄道线讲起。


Ecliptic黄道线


黄道线是一种天文现象,是指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。由于地球的公转运动受到其他行星和月球等天体的引力作用,黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。但在变化过程中,瞬时轨道平面总是通过太阳中心。


Ecliptic的黄道线和Zodiac的黄道带并不是一回事,因为Ecliptic是一条线或者说是一条环型线型空间,黄道和赤道成2326分的角,相交于春分点和秋分点。一般在6个月左右,在月亮经过太阳的轨道时(可能是新月或满月)就会产生两个蚀点。


黄道和赤道间的夹角也就是让地球产生季节的原因。当太阳是在黄道上经过赤道时,昼夜在全世界范围是平分的,这个就是我们说的春分点和秋分点(Equinox)(Equinox,在拉丁语中指:aequus=相等,nox=夜)


太阳的运动从下面到上面的过程,在北半球我们叫做春天,因为日间比夜间时间要长。在2000年前,这个春分点在传统上叫做Vernal equinox,被选择为测量黄道的起点。它叫做“0,也或者叫作“0°白羊座,所以白羊座是12星座的开始。



Zodiac黄道带


Zodiac黄道是一条空间带,是Ecliptic黄道线上各扩展开的一条环型带状空间。它虽然空间很小,但它是十分重要的一个区间,因为从我们地球上观测天空的时候,可以看到所有的太阳系中的行星运动都是在这条小小的带状空间之中。因为在太阳系中,所有的行星都是在差不多的平面上顺时针或逆时针运动的。就导致了占星师和天文学家们对于这条黄道带上的星座非常感兴趣,因为依靠星座上的星体作为参照物,我们可以观测到行星运动轨迹上的变化。




为什么黄道带要被12等分而不是其他的数字等分或者不等分?


这个问题的答案和为什么一年要划分成12个月是相同的。黄道带是一个圆形,是可以把太阳的运行轨迹记录下来的参照物。一年有365天,而黄道一周和所有的圆形一样是360度,为什么是360度呢?刻度单位的距离就是由此而来的,而由于365度难以被测量平分,所以就以近似值360度作为衡量标准,而且这样的划分也就能更便于测量其他的行星轨道。


历法背后的定义是复杂的,简单来说就是,太阳、月亮和地球之间的关系。首先我们知道地球围绕太阳是365天一周,而在这一周期内月亮围绕地球运动是12.38周,这是以月亮的朔望周期判断的。一≈28天,剩下的0.38周就分布到12个月中,成为30/31天一个月。


所以当时黄道带也用历法的方式划分,首先分成4大相等区间,每一个等分区间为90度,来确定四个换季时间。然后每一个区间再分成三部分,各占30度,相当于太阳运动了30度对应了30天的一月亮周期。


黄道的运作完美地把历法和天文相结合。虽然黄道度数和一年中的日子并不是完全精确,但用黄道作为参照系统来观测研究行星运动和互相关系,同时又划分了四季变化,角度可以说是完美的想法。这系统的设计有着非常深度的哲学理念,部分原因是在那时有许多哲学家从形而上学的角度探究自然中的数学、几何学、形状上的互相关系,比如毕德哥拉斯。


所以实际上我们有非常多信息可以了解到为什么黄道是被划分成十二等份的。从占星学上,这些星座的含义不是来自于星座的寓意或是季节影响,即使最初这两者都对划分作出了贡献。




黄道上的星座为什么不是我们现在说的星座?


黄道上的星座,也就是天文学家说的星座,跟占星学上的星座是完全不同的东西,它指的是在黄道区间中的星群。不同的文化、或者相同文化的不同阶段,研究记录下的星群一直都在变化。但是,黄道带本身一直都是以这种原理等分的方式划分成十二份,这十二份区间称之为“黄道星座”。由此“Constellation”和“sign”是两个不一样的单词。


Constellation 来自于拉丁语:con “结合” stellas “星星”,是星群的意思,也就是天文学所定义的星座。是指天上一群在天球上投影的位置相近的恒星的组合。不同的文明和历史时期对星座的划分可能不同。现代天文学星座大多由古希腊传统星座演化而来,由国际天文学联合会把全天精确划分为88星座。


Sign 在占星学中所说的星座是用Sign这个字,两者是完全不同的。Sign意思是符号,记号,也就是隐含着某种信息的代表。黄道星座(signs)有时候也叫做“star signs”。天文学家们最早从黄道系统中入手研究星群,他们探索的是纯粹的天文学上的数据。但黄道星座却从来不会,也永远无法被观测到,即便他们共用了相同的名称,他们的区间大小也永远不相同。


有一点值得注意的是,在古巴比伦人在建立黄道的时候,实际上他们当时所定义的有17个天文学星座(Constellation),随着时间推移,他们不断地减少星座的数目(把星群重组)以便于天文观测。但是,星群的变化不意味着黄道区间上会有任何变化,所以永恒被分为12等份。




为什么现在媒体都在说有13星座?


现在天文学家把天文星座(Constellations)和黄道星座(signs)两者混淆,同时也把黄道(ecliptic)和黄道带(zodiac)混淆。即便是一个星座将要进入黄道线,也不会影响黄道星座区间。


1930年,国际天文学联合会重新定义了星座区间后,第十三星座蛇夫座的确略过了黄道线,却不能算作黄道星座。蛇夫座并不是一个新的星座,2世纪托勒密所写的《Almagest》这本伟大的天文学书中,称为“Serpentarius”,意为拿着蛇的人。自那时候起大家都知道蛇夫座占了黄道上的一个小空间。虽然它是一个非常大的星群,它的主体部分远离黄道带的范围,所以并没有把它列入黄道星座的范畴。2014年出版的《大英百科全书》中,有明确定义解释为什么蛇夫座不属于黄道星座之一。


占星师一直是从星体的亮度和地域文化的最重要的部分来定义它的含义,而一个星体/星群的含义是花费几百年时间不段修改修正的。这样漫长的建立,意味着不可能是由不同的星群经过黄道带改变它原本的含义的。





有的媒体说,不知何时开始星座已经全部移位了?


黄道作为天文测量工具被建立起来已经超过2000年了,黄道不会变,数量和区间也不会变。但有时候起点春分点,当参照实际星座时会向前移动一部分这现象是因为分点沿着黄道相对于背景的恒星向西移动,与太阳在黄道上的运动相反。这个天文现象叫做分点岁差。这个概念在古代已有,希腊天文学家喜帕恰斯发现分点的位置,相对于在天球上固定不动的恒星,沿著黄道每年向西移动。如何测量这种黄道上的变化影响,也早在2世纪托勒密的书《Tetrabiblos》中提及到,这是一本在历史上最重要也是影响力最大的天文和占星文献。


在许多方面,岁差运动一直是黄道系统中基本概念。人们把黄道的起点向后移动和实际星座对齐是为了将黄道系统和季节统一,使得黄道的起点(白羊座0度)依旧可以对齐春天,摩羯座0度依旧可以对齐冬至点,以此类推。


通常,每年的移动量是50.3 ,每71.6年移动。这个过程虽然缓慢但会逐年累加起来,完整的岁差圈要经历25,765(称为大柏拉图年),分点在黄道上退行一周360°,因此古代天文学家早已观测到,这并不是什么新鲜事。


西方国家一直维持着巴比伦时期的方式,从这一个点开始将黄道划分成为12个平均的等份,维持着原有的命名,也就是将这样的黄道系统称为回归黄道Tropical Zodiac)。而有些国家的占星会坚持以天空中白羊座的恒星位置为黄道的起始点,这样的黄道计算方式则称为恒星黄道Sidereal Zodiac),这两种不同黄道系统的观念就是所谓的黄道分歧Zodiac Diverge)。




简单说来,如果把地球比作一个房间,那么占星学的黄道星座就是房间里的十二扇窗户,而窗户外能看到的风景就是天文学意义上的星座。

当我们在不同的时间打开窗户,能看到窗外的风景根据一年四季不同而变化,但窗户本身是不变的。这就是占星学黄道星座和天文学星座的区别。


科学是认知世界的一种方式,每当科学的仪器改进、理论有所进展,科学界就能探测并认识到更多的内容。所以科学家能够解释的范围取决于这种认知方式发展到了怎样的程度。科学能够研究的内容只是这个世界的一个子集。


真正的神秘学从业者都非常尊重科学,并且理解科学的局限性,一直在等待科学进步带来更多真相。但是有很多科学从业者却全然不顾世界的多样性,在完全没有了解的情况下,只从单一的角度拒绝和批判其它理论,这种态度本身就是不科学的。


BBC作为一个教育性网站,而且是影响力颇大的网站,不应该在未经研究和查证的情况下就随意传递错误信息给大众。


天文学上的星座和占星学上的不是一回事,在大众对占星学没有那么深入了解的情况下,这样的信息无疑会误导一大批人。这对占星学的研究和发展凭添了许多困扰和阻力,

对于占星学和从业者们来说,极其不公平。


学不好历史的天文学家不是好科学家!

希望编辑取得重视,从科学的角度传递正确知识,不要为了一时的噱头发表煽动性言论。



本文由COA神秘学院翻译整理

(翻译:Gery灰  编辑:冷月  原文链接:http://skyscript.co.uk/zodiac.html)

COA澳洲神秘学协会


Notes & References(参考文献):


1. 'the BBC's new factual and educational site' at www.bbc.co.uk/learning, published 2004; (visited, 23/03/15).  


2. Text from the BBC's promotional link to the page from its iWonder public Facebook page, published 11:14 am, 21/03/15, (visited, 22/03/15). 


3. The BBC, www.bbc.co.uk/editorialguidelines/page/guidelines-editorial-values-editorial-values/standard, (visited, 23/03/15). 


4. Intro. to the Phenomena, J. Evans and J. L. Berggren, Princeton Univ. Press, 2006, V.53; p.157. 


5. 'the oldest known document of the scientific astronomy of the Chaldeans' (F. Cumont, Astrology and Religion Among the Greeks and Romans, 1911, Dover, p.8)  


6. The Almagest, by Ptolemy edited by R. Hutchins, translated by R. Catesby Taliaferro, pp.1-479 in Vol. 16 of Great Books of the Western World. Chicago: Encyclopaedia Brittanica, Inc., 1952; VII.5, p.239. 


7. www.britannica.com/EBchecked/topic/657680/zodiac, last updated: 07/08/2014; (visited 24/03/15).



8. BBC Magazine: 'Have the Zodiac and star signs changed?', www.bbc.co.uk/news/magazine-12207811, published 17/01/11 (visited 24/03/2015). 


9 N. Kollerstrom, 'Ophiuchus and the media', The Observatory, vol. 115, p. 261-262 (1995).  back to text


10 Mad Astronomy' http://io9.com/5733004/your-zodiac-sign-may-have-changed-this-week Why did your zodiac sign change, published 13/01/11 (visited 24/03/15).  


11. The Importance of Makar Sankranti in Hindu Calendar Reform, by Patrizia Norelli-Bachelet (2010). 


12. Gerd Grahoff's The History of Ptolemy's Star Catalogue, Volume 14 of Studies in the History of Mathematics and Physical Sciences, Springer Science & Business Media, 1990: 3.5 'Precession and Solar Theory', p.73.  





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