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如果爱人出轨了,我们该表现得大惊小怪吗?

TheySaid的老读者们可能有印象,我们在5.20的时候推过一期关于爱的箴言,其中,毛姆的一段话令人印象深刻。他说,我们都是变化的产物,性也不能背离这一法则,今年的我们,已不再是去年的我们,我们所爱的人也变了。绝大多数情况下,我们需要作出巨大努力才能勉强爱一个我们曾经爱过、而如今已经变了的人。此外,爱情是以一定的性腺分泌为基础的,大多数人的性腺都不会无限制地受同一个对象的刺激经久不衰地分泌,可是基于多种原因,我们已经习惯了自欺欺人,当爱情衰退成坚贞不渝的爱怜时,却误以为它们是同一回事!

最近在看毛姆的《刀锋》,书里谈到当妻子发现丈夫在外面偶尔“放纵”一下时表现得大惊小怪是一种很愚蠢的行为。突然想到了上面那段话。不知道大家对此观点持有怎样的看法?

文末有个小投票,不妨参与一下!此外,你还可以留言秀出你的态度。

◆    

《刀锋》节选


▲ 《刀锋》初始版本

我决不会和格雷离婚。我们共同经历的事情太多了。而且他是绝对离开不了我的。这使人相当得意,你知道,也使人产生一种责任感。再者…。

“再者什么?”

她斜瞥了我一眼,眼睛里闪出一种调皮的神情。我认为,她拿不准我对她打算讲的话抱什么态度。

“他在床第之间很不错。我们结婚已经有十年,可是他还是和开头一样对我那么热火。你在你的一个剧本里不是说过,一个男子对一个女子不会爱到五年以上的?哼,当时你只是胡说八道。格雷就跟我们刚结婚时一样爱我。在这方面,他使我很快乐。不过单看我的样子,你不会想到我是那样的人。我是个很风骚的女人。

“你完全错了,我会这样想的。”

“那么,这并没有什么要不得的地方,对不对?”

“恰恰相反。”我仔细看了她一眼。“你可懊悔十年前没有和拉里结婚吗?”


▲ 《刀锋》电影里的伊莎贝拉

“不。当时如果和他结婚,那简直是发疯。不过,当然喽,当时如果我象现在这样懂得,我就会溜走和他住上三个月,然后,把他从我的生活中排除出去,一了百了。”

“你没有做这样的试验,恐怕算你的运气;你说不定会发现自己没法摆脱掉他。”

我不相信。这不过是一种肉体的诱惑。你知道,克服肉体欲望的最好办法往往就是让它得到满足。

“你可曾想到过你是一个占有欲很强的女人?你告诉过我,格雷的情感有深刻的诗意,你又告诉我,他是个热烈的情人;我深信这两者对你都极其重要;但是,你没有告诉我比这两者加在一起还要重要得多的是什么——那就是把他抓在你那美丽但并不太小的手掌心里的感觉。拉里将永远逃脱你的掌握。你可记得济慈的《希腊古瓮颂》?‘大胆的情人,你永远,永远不能吻到,虽则逐渐接近目标。’” 

“你往往自命你懂得的比你知道的多,”她说,话有点尖刻。“一个女子只有一个法子能抓住男人,你而且知道的。让我再告诉你一点:她要抓住男人不在乎第一次和他睡觉,而是看第二次。如果一个女子抓住了一个男人,那么,就此永远抓住他了。”

“你这话可以说是探骊得珠。”

“我到处跑,眼睛和耳朵又没有闲住。”

我有半晌没有开口;心里在盘算。

过了一会,我说道,“我不知道拉里过去是不是真正爱你。”

她坐起来;脸色有点变,眼睛含怒。

“你讲的什么?他当然爱我。你认为一个女孩子碰到有人爱她都不知道吗?”

“噢,我敢说他在一定程度上是爱你的。他认识的女孩子里没有一个象你这样接近的。你们从小就在一起玩。他指望自己爱你。他有正常的性欲本能。你们应当结婚是非常自然的事情。你们除掉住在一起,睡在一起外,相互的关系并没有任何特殊不同。

◆    


▲ The Razor's Edge (1947)

伊莎贝儿气平了一点下来,等着我继续说下去;我知道女子总是喜欢人谈论爱情,所以接着说道:“道德家总想说服我们,把性的本能和爱情看作是两码子事。他们总倾向于把性说成是一种附带现象。

“附带现象,这放的什么屁?”

“有些心理学家是这样看的,认为意识是伴随脑的活动出现的,并且由脑活动决定,但是意识对脑的活动并不产生任何影响。意识就象水里的树影,离开树不能存在,但是对树丝毫没有影响。有人说,没有热情也可以有爱,我认为是胡说;他们说热情没有了,爱仍旧可以存在,他们指的是另外一种东西,感情,好心,共同的爱好,兴趣,和习惯。特别是习惯。两个人可以由于习惯继续发生性关系,就象到了吃饭的时候肚子觉得饿一样。当然,人可以有欲望而没有爱。欲望并不是热情。欲望是性的本能的天然结果,它比人这个动物的其他功能并不更重要些。所以有些做丈夫的在时间地点适合时偶尔放纵一下,他们的妻子那样大惊小怪,实在愚蠢。

“这难道专指男人吗?”

我笑了。

“你一定要问的话,我得承认对两者都适用。唯一不同的是,对一个男子来说,这种露水关系毫无情感价值,对一个女子来说就不同了。

“那要看是什么样的女人。”

我不预备让她打断我的话。

◆    


爱没有情欲,就不是爱,而是别的东西;而且情欲并不是由于满足而是由于阻挠变得强烈的。你想济慈告诉他的希腊古瓮上的情人不要难受是什么意思?‘你将永远爱着,而她将永远美好!’为什么?因为她是得不到手的;不管这情人怎么疯狂地追求,她仍旧逃脱他的掌握。原因是他们被拘禁在我所谓的一件无情艺术品的大理石上面。你对拉里的爱,和拉里对你的爱,就和保罗与法郎赛斯加的爱情,和罗米欧与朱丽叶的爱情,一样单纯和自然。所幸是,你们没有碰上一个悲惨的结局。你和一个有钱的人结了婚,拉里则云游世界,想弄清妖女唱的是什么歌。

情欲在这里没有起过作用。”

“你怎么知道的?”

“情欲是不计代价的。巴斯噶说感情有其为理智所不理解的理由。如果他的意思是我设想的那样,那就是指情欲控制着感情的时候,感情就会发明一些不但言之成理的理由,而且可以充分证明世界在爱的面前可以为了爱完全毁掉。它使你相信牺牲荣誉是值得的而蒙耻受辱是便宜事情。情欲是毁灭性的。它毁掉安东尼和克里娥彼特拉,毁掉特雷斯坦和伊苏尔德,毁掉巴奈尔和吉蒂·奥赛。

如果它不毁掉人,它就死掉。到了那时候,一个人才会废然若失,发现自己虚掷了一生的大部分时间,熬受因妒忌引起的剧烈痛苦,蒙辱含垢,忍气吞声,把自己的全部柔情蜜意,自己灵魂的全部财富,都浪费在对方身上,而对方不过是只破鞋,一个蠢货,是自己制造许多梦想的一个借口,连一块橡皮糖都抵不上。”


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