问西方的爱神是谁？有人回答是维纳斯，有人回答是丘比特。如果问的中国爱神是谁，绝大多数人会回答是月老。但是问月老有什么神迹？祂叫什么名字？很多人就会卡壳了，好像对月老的印象就是给男女牵红线，别的就对月老就没什么印象，但是我们就是觉得月老很出名，人人皆知，给人这种诡异的感觉神仙好像就月老一个。
月老就是月下老人的简称，无名无姓，就这么一个称呼，这个神仙可谓是独一份的，别的神仙还有人的原型，比如和合二仙的原型就是寒山和舍得两位大师，伏魔大帝是关羽，城隍神就是历史上的忠臣贤达，连地府的判官都是历史上的人物死后所化，而月老就这一个称呼，没有名讳，神仙名就是天庭的官名，着实有些诡异。
月老的来源，出自唐朝李复言《续玄怪录·订婚店》的一个故事：
唐代杜陵有一个叫韦固的人，从小是个孤儿，一次外出游学，住在宋城的一家旅店里。夜里，他走在夜深人静的街道，看着天空中的明月，忽然看见一个老人背着一个布袋子，正坐在台阶上翻书。韦固凑上前一看，竟是一本无字的书，他好奇问到：“老人家，您看的是什么书啊？”老人笑着回答道：“这是天下人的婚书。”韦固觉得奇怪，又问：“老人家，您袋子里装的是什么啊？”老人说：“装的是红线，是用来系住夫妻二人的脚。两个人如果被我的红线系上，就算是仇深似海，就算是贫富悬殊，就算是相隔天涯海角，都会在一起，想逃都逃不掉。即使两个人再相爱，我的红线没系，两个人也是不能到一块的。这就叫千里姻缘一线牵。”
韦固听了老人的话，很是好奇，就询问自己的姻缘，月老翻了下书，笑着说：“你的妻子现在刚刚三岁，是店北头卖菜的瞎老太婆的女儿。”韦固一听，自然不信，老人笑呵呵地说：“这姻缘都是天注定的，怎么强求得来呢？”。韦固拜别老人后，越想越气，就喊来随行的仆人，命他暗中去刺死这个小女孩。第二天，仆人来到了菜市场，找到了那个小女孩，上去就是一刀，没有刺中小女孩的心脏，反而刺中了眉心，事后两人仓皇逃走。(这哥们看着不是什么好人啊！)
十几年后，韦固驰骋沙场，骁勇善战，立下显赫战功。有一次，刺史王泰犒赏士兵，看见韦固英雄少年，十分喜爱，就将自己的女儿嫁给了他。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。那新娘眉目间总贴着一朵彩色纸花，晚上睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。王氏说小时候被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。韦固暗暗吃惊，再问妻子身世，王氏如实道来，原来就是韦固派的下人刺伤王氏。王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活。后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。
听完妻子叙说，韦固想起了当年遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，自己的婚姻是神仙做主的。这个传说被后人改编成戏剧搬上舞台，月老也成为了掌管婚姻之神被人们所知了。
月老真正显灵的故事就这一个，但是却被广大老百姓所接受，认为男女结合是月下老人系红绳，而月老成为最出名的神仙之一，真的可谓“出道即巅峰”，特别是“千里姻缘一线牵”这种被神仙祝福的婚姻更是被广大的青年男女所接受，月老的香火一直都很旺盛。
月下老人以红绳相系，确定男女姻缘，其实反映了唐朝之后的人们姻缘前定的观念，祂是人们命定观的表现之一。中国很多古人以为，人的命运，靠的是天定，不是自己可以确定和改变的，自然包括婚姻，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”，“伉俪之道，亦系宿缘”。 古人认为命中注定的婚姻是不讲门第的，只要有缘分，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。
网上有很多人说月老和孟婆是一对夫妻。这个说法是没有根据的，可能大家觉得月老是一个老人的形象，孟婆是一个婆婆的形象，祂们两位神仙应该就是一对，很多人还根据两位神仙的职能编出了故事：
孟婆和月老在凡间的时候，本来就是一对很恩爱的夫妻。但是之后受到诅咒，两个人因为这个诅咒斩断了情丝就此分开。孟婆为了忘记月老，就做出了孟婆汤，让人们可以忘记前世的恩怨。但是月老则选择为人牵线搭桥，来弥补他和孟婆的遗憾，想让更多的有情人可以眷属。
哈哈，这个完全都是网上杜撰的，历史神话中两个神仙是没有任何交集的，包括任何的典籍都没有记录两位神仙有交集的故事。所以孟婆和月老是一对的锅，月老表示不背。
月老是宿命论神仙的代表，很多人相信，但是我想夫妻两个人就算月老顺利牵线将两人配对，也不代表感情从此就一路顺遂，很多人感情出了问题后还要怪罪月老牵错线。
夫妻的感情需要依靠双方共同努力培养、经营，任何一方只要不珍惜，就是有神仙保佑也没有用处，神佛也不可控制人的思维，命运还是掌握在自己手中。
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