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醉话三篇

人本身就是动物,这决定了人性从很大意义上来讲,本来就带有兽性的一面。
对于野兽来说,活着就是活着,一切行为都是站在自身生存方面考虑的,所以弱肉强食就成为天理。
人之所以为人,根本在于人不同于野兽。兽万事只从自身考虑,而人的行动则应该兼顾他人和社会需要。因此,人有责任心,使命感。人生很大一部分的意义就是利他。
故愚以为,区分好人坏人的标准就是看他兽性人性的多少。当利己的兽性大于人性时,他就会做出更多伤天害理的坏事,就不是什么好人。反之亦然。
所以对于人,我们能做的,就是尽量克制自己的兽性兽欲。最简单的办法就是克制自己的欲望,使兽性的想法少一些,活得简单一些,这样活着的快乐可能也会多一些。
如是,我们少了许多他人和社会不齿的言行,怎么能不多一份快乐呢?


我是自幼点赞敬佩那些不向命运屈服,敢于抗争挑战生活的人的,每每被他们感动,总也是跃跃欲试,甚至都改了的。

一路奔波走来,煞是辛苦,个中滋味只有自己知道。

现年长冷观旁思,人之一生,奔波操劳为个甚?说不好听点,多数人不外乎名与利,什么都不在乎的人几乎没有!
对于俗人,利的成分居多。吃香喝辣住洋房,前呼后拥有排场,自尊威风什么都有,顿感飘忽。一些当官的也莫如此,整天吆五喝六,尊严无二。
对于那些脱俗,不喜低级趣味的人,则可能更看重名垂千古。致力他人和世界改造,追求个人价值实现,乐乎幸甚至哉。
然又何如?世间物资有恒,你不取,自在彼,世人可均而用之。你拿得多了,人家就少了。你取早了,别人就晚了。谈何公平?与强盗等同耳!
故而,不急,不抢,不争,乃真正君子也!进取过度,总是猴急得跳起来摘桃子,未必值得称道!
此谬论乎?


美食美景美色,令人味蕾大开,心旷神怡,销魂满足,无人不爱。
然自古到今,又有谁能享尽天下美物呢?
这些美,说到底都是外在的、物质的美,看得见摸得着,所以说有就有,拥有后也就没了,淡忘消失了。
现实社会,我们衡量一个人,也多是看他财有多少,官有多高,事业做得有多大,鲜少有人关心他为他人和社会做出了多少贡献,让他人得到了多少欢喜和进步。
我们用金钱地位把人划分为三六九等,那么能不能用人心人性的修养程度,把人划分为三六九等呢?如果我们把用不齿手段,获得拥有物质权利这些东西的多少,划定为攫取社会资源的坏人的等次,那么人会不会变得更纯粹一些,世界变得更美好一些呢?

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