最近接连给大家安利了《异星灾变》和《异形》系列，很多读者兴奋冒泡，纷纷为导演雷德利·斯科特叫好，期待雷老在科幻之路上再战五百年……
不过你可能不知道，雷德利·斯科特其实是一位全能型导演。
除了科幻，他还执导过各种风格、题材不一而足的经典大作。
比如女性主义公路片《末路狂花》，
奥斯卡最佳影片《角斗士》，
历史题材战争片《黑鹰坠落》，
以及同样给很多人留下童年阴影的惊悚片《汉尼拔》……
被科幻迷奉为经典的《银翼杀手》和《异形》，甚至都不是他评分最高的电影。
不过，40岁才当上电影导演的雷德利·斯科特，虽然经典作品不少，但一直没有拿到奥斯卡最佳导演奖。
这从侧面说明，他的电影看似好莱坞大片，其实并没有照搬好莱坞推崇的那种套路。
不论是何种题材，他都力图在影片中坚持着个人化的表达。
这其中最被低估的一部作品，就是2005年的——《天国王朝》。
从制作规模来看，《天国王朝》是一部名副其实的大片。
演员阵容非常耀眼：
导演选取西班牙和摩洛哥作为拍摄地，耗费大量人力物力，重建了12世纪的耶路撒冷圣城。
由于涉及多场战争戏，影片光是戏服，就做了至少一万两千件。
然而，这部成本1.3亿美元的大片，全球票房仅为2.18亿。
按照票房与成本3:1的回本标准，《天国王朝》妥妥地赔惨了。
但这个惨烈的结果，其实主要是制片方的责任。
雷德利·斯科特当时给电影的定位，是一部“审视宗教冲突的史诗级电影”，力求真实客观。
但在制片人看来，影片应该像《角斗士》那样，走“动作冒险”的路子。
于是生生删减了50分钟，导致整个故事丧失了史诗气质，完全沦为一部“草根英雄成长流水账”。
后来，雷老自己出了《天国王朝》的导演剪辑版，影迷们这才发现，自己当年在影院里看了个寂寞……
《天国王朝》的故事基于真实历史，展现了十字军与穆斯林大军争夺“圣城”耶路撒冷的一次大战。
片中的核心人物，便是奥兰多·布鲁姆饰演的贝里昂。
他原本是个有过战场经历的普通铁匠，因为妻子流产后抑郁自杀，贝里昂认定自己与妻子是有罪之人，从此生无可恋。
直到他偶然间得知，自己是戈弗雷男爵的私生子，命运从此改变。
他听说，每个前往圣城耶路撒冷的人，都可以赎罪，于是毅然加入了生父率领的十字军。
在途中，贝里昂的生父遇袭，命不久矣。
他在临终前册封贝里昂为骑士、新任男爵，嘱咐他效忠耶路撒冷王。
这里要指出，男主所处的时代，是第一次十字军东征后约90年。
那时，耶路撒冷由十字军占领，但掌权的鲍德温四世，与穆斯林君主萨拉丁有一个和平协定：任何宗教的信徒，都可以来耶路撒冷朝圣。
整个圣城一片包容、繁荣与和平的气氛。
但在和平的表象下，基督教与穆斯林的矛盾依旧不断。
主战的圣殿骑士团，经常烧杀劫掠穆斯林商队；
而在圣城外驻扎的穆斯林大军，则一直伺机夺城，想一雪之前被十字军屠城的耻辱。
鲍德温四世虽然努力化解纷争，但最终还是因麻风病英年早逝。
之后，好战的新王令圣殿骑士团屠杀穆斯林，不断生出事端，引发了战争。
原本只想赎罪的男主角，就这么被卷进了宗教战争。
抵御穆斯林大军的守城重任，也最终落到了他的肩上。
影片花了半个小时的篇幅，详细刻画了这场守城之战。
导演设计的分镜十分精彩，同时展现对战双方的局势，具有极强的代入感。
可能是这段战争戏实在是太精彩了，以至于后来被韩国人盯上了。
他们只换了换服化道，就把这段戏原原本本地山寨进了某部意淫历史大片……
然而，韩国电影人看出了导演对战争戏的把控能力，却并没有看出导演的人道主义情怀。
《天朝王国》里有这么一段攻城戏——
穆斯林大军瞄准最薄弱的大门猛攻，撕裂了十字军的防守，双方就在狭窄的城墙豁口混战。
这时影片的镜头慢慢拉远，你根本分不清双方的士兵，隐喻着战场上只有人，没有宗教。
《天国王朝》的导演剪辑版，还完整刻画了男主角贝里昂追寻信仰的转变过程。
一开始，他是恪守教义的教徒，认定自己是有罪之人，为了赎罪来到耶路撒冷。
而“为了赎罪而战、杀异教徒不是谋杀”，正是历史上十字军东征最煽动人心的说辞。
然而等男主角来到耶路撒冷，在耶稣殉难的地方祷告了一夜，却没有听到上帝的回应，他的信仰开始动摇。
当他在战场上看到人们为了各自的“信仰”而死时，之前信奉的一切直接崩塌。
这也是当时耶路撒冷王想让贝里昂掌管大军，他却断然拒绝的原因——再也不想看到有人因为战争而死。
他开始领悟戈弗雷男爵生前的那句话：耶路撒冷是仁义之国，如果不如此，便一无是处。
在最后的守城战中，贝里昂把城中所有能打仗的人都册封为骑士，并向所有人传达了自己在耶路撒冷得到的感悟——
我们保护耶路撒冷，并不是为了保护这些石头（基督教圣殿），而是城内的人。
这也正是导演在电影里的核心观点——十字军东征是假借信仰的掠夺和抢劫，通过杀戮达成的信仰并不是真正的信仰，也不能救赎灵魂。
这种在真实历史中加入个人思考的改编方式，也体现在片中另外两个重要角色上。
一个是爱德华·诺顿饰演的耶路撒冷王，鲍德温四世。
这个角色虽然全片都戴着面具，但爱德华·诺顿依旧能通过犀利的眼神、精湛的台词功底和出色的肢体语言，诠释出耶路撒冷王的气场。
看过电影的人都会记得，鲍德温四世与萨拉丁协商撤兵时的沉着与霸气，以及之后他亲手惩罚挑拨矛盾的领主时的愤怒。
另一个，便是片中率军攻城的穆斯林君主萨拉丁。
攻城战开始前，双方默认穆斯林大军一旦进入耶路撒冷，必定展开疯狂的屠城报复。
然而，萨拉丁却在即将取得压倒性胜利的时刻，与贝里昂进行谈判。
他答应释放所有基督徒，不会进行任何报复性杀戮。
进入耶路撒冷后，他甚至没有破坏基督教圣殿的十字架，而是带着敬意绕开经过，这段只在导演剪辑版出现的镜头，正是萨拉丁这个角色最出彩的一段刻画。
正因如此，贝里昂最终才会在谈判中答应献出耶路撒冷，保全了城中所有人的性命。
贝里昂曾问萨拉丁：耶路撒冷到底有什么价值？
萨拉丁回答：没价值，（又转头）无上的价值。
这是片中最出彩的一段对白，也最引人深思——真正的信仰不会令人无端狂热、排斥异己，反而会让人产生向善的共鸣。
影片结尾，贝里昂回到故乡，重新当起了平凡的铁匠。
当狮心王理查经过此处，想要寻找那位“耶路撒冷的捍卫者”时，贝里昂并没有表明身份。
他强调自己只是个铁匠，因为此刻的他，已经找到了自己的信仰。
从改编历史的角度来说，《天朝王国》的确进行了一定程度的艺术加工。
比如真实历史中的贝里昂，并没有与耶路撒冷王的妹妹有过情史，
比如萨拉丁收复耶路撒冷后，还是有一部分人，因无力支付赎身钱而做了奴隶。
但不得不说，《天朝王国》是一部真正意义上的史诗级大片。
导演并没有刻意抹黑或奉承其中一方，而是客观权衡地表现两个宗教阵营中的理智、狂热、大义、伪善。
重看这部导剪版，就会发现雷德利·斯科特不仅仅是个科幻片导演，他在作品中对于商业属性和个人表达的把控能力，是很多好莱坞导演所不及的。
而诞生于15年前的《天国王朝》，同样以预见性的眼光印证了当下——谁以宗教与自由之名到处搅局，谁就离真正的信仰与正义越来越远。
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