熟知与真知
熟知并非真知，这是黑格尔的名言。其实，中国哲学家也有类似的话：“人莫不饮食也，鲜能知味也。”尽管人人天天饮食，但真正懂得美食而成为美食家的人很少。哲学与具体科学不同，它是从熟知中求真知。叔本华说过，哲学的任务不在于更多地观察人们尚未见到的东西，而是去思索人人可见却无人深思过的东西。确实，科学是发现新原理，技术是发明新工具，哲学则是对人们习以为常的事物进行思索并发现新的智慧。
有些人对马克思主义哲学原理怀着一种轻视的态度，说无非物质第一性、意识第二性，诸如此类。其实，这种人根本不懂马克思主义哲学。即使能够背诵马克思主义哲学原著也并不意味着真懂。马克思主义哲学中的每条原理，可以说都是人类丰富知识的结晶，都是一部人类认识发展史。就以物质第一性、意识第二性为例，你能深刻理解它的内涵吗？至今为止，所有哲学家都认同吗？没有。只要看看当代西方哲学家的思想，主张唯心主义的大有人在。这是因为在理论上实证上阐述这个原理并不容易。大脑如何思维、客观事物如何进入人的大脑，这个转化过程至今也没有弄清楚。至于社会存在如何决定社会意识，它的机制、方式等，仍然是有待研究的问题。
来源：中国社会科学报
责任编辑：邵贤曼
新媒体编辑：王村村
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