不让座遭掌掴是怎样一种道德暴力

 

有道德赞美。
道德赞美的一种极端形式就是道德暴力。
8月26日，在长春市102路公交车上，一位中年女子因为让座问题掌掴一位年轻男性。而后来，同车的乘客才发现这位拒绝让座的年轻男性竟然是一位走路一瘸一拐的残疾人。（《城市晚报》 8月28日）
连续发生掌掴在公交车上不让座乘客的事情。根据齐鲁网的消息，8月26日，一位男子因为酒后头晕没有及时让座，也被一位女性大扇耳光。而在之前，还有更有名儿的在杭州公交车上，一位小伙子因为不让座被一位女士的丈夫连扇五个大耳光的事情。事后证明，这名拒绝让座的小伙子也是一位残疾人。

赤裸裸的道德暴力。这种道德暴力已经从精神层面的批判和谴责，直接发展到了以伤害对方肉体为目标的身体摧残。

对于经常乘坐公交的人来说，给老弱病残，还有孕妇让座是件很平常的事情。这也是一个人的一种美好的或者是基本的道德修养。但这种让座应该是以自愿为前提，我们只能是提倡，大家都花同样的钱买车票，一个乘客没有对另一位乘客让座的义务和责任。在实际生活中，对于身边站着老弱病残，却假装没看见、不让座的乘客，我们可以鄙视他们，甚至是批评他们；但是我们却没有掌掴他们的任何权力。而且即便是单纯地进行道德谴责，也应该在一个合理的程度和范围上进行，如果发展到《搜索》中叶蓝秋那样，不但是影响到了她的正常生活，而且还闹出了人命，这种下意识的行为何尝不是另一种不道德？

可以探究的是，究竟是在一种什么样的心理状态下，才导致了站着的乘客直接出手掌掴拒绝让座的乘客？是车内噪杂的环境？还是“我是女性，你就该给我让座”的底气？这种底气原本是建立在“道德互认”基础上的一种自由、自愿以及心平气和，但是如果自己一开始就单方面强制剥夺了别人的自由和自愿以及心平气和，那么这种底气就会很快在一种特殊的状态下，转化成一种道德霸气，甚至是道德戾气，——像是这种掌掴不让座乘客的做法，就是这种道德霸气和戾气歇斯底里的一种表现。

我们需要赞美那些让座的乘客。但当你不能赞美的时候，在这种事情上，没人能给你出手掌掴的权利。说白了，别人不让座，你可以对这个人翻白眼；但是你掌掴他，他就可以打110。