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古代的陪房 、姨娘、陪嫁丫头、通房丫头和侍妾之间是什么关系?

古代陪嫁丫头、通房丫头、陪房、侍妾姨娘、夫人奶奶的区别?

在中国历史上女性地位普遍比较卑微,常常作为男性的附属品存在。在一些历史类书籍书记中经常出现些对女性的称谓,如在《红楼梦》中,一大众女性性格鲜明、风采各异,尤其是其中的丫鬟,活灵活现。这本书中陪房、陪嫁丫头、通房丫头、姨娘、夫人、奶奶各种称呼随处可见。但是她们到底有什么区别呢?

陪房:

陪房,指随嫁的婢仆。古代有钱人家的小姐出嫁时从娘家带过去的奴才,即活的嫁妆,如果是单身的丫头则叫陪房丫头,如果是以家庭为单位的全家跟着小姐到夫家的奴才则叫陪房,如贾宝玉母亲,王夫人从娘家带过去的奴才周瑞一家子就叫陪房。--《红楼梦》

未婚的陪房丫头如被主子信任,可以被提拔为通房丫头

通房丫头∶

通房丫头是正室陪嫁的,或者是从服侍自己的大丫鬟中选出来的,一般都要服侍正室。当然也有通房丫头可以升级成姨娘的,比如袭人,开始的时候默认她是房里人,日后宝玉娶了正室以后她就可以被提升成姨娘。

通房丫头地位:

通房丫头,从“通房”二字上可以看出其是地位最高的丫鬟,因为要便于夜间伺候主人,所以她的卧室是与主人的卧室是联通的。通房丫头(在其年少时)最容易窥见闺房之乐,故易早熟,又有近水楼台先得月的优势。

在中国古代婚姻制度中通房丫头的地位要低于妾。只有办了手续、有了名分的通房丫头才能称妾。通房丫头在性事上和妾差不多,地位却不如妾,但要高于一般的丫头。

在古典名著《红楼梦》中有很多通房丫头,平儿就是是贾琏屋里的通房丫头,袭人也可看作是宝玉屋里的通房丫头。又如《金瓶梅》中春梅实际上就是潘金莲屋里的通房丫头。

陪嫁丫头;

通房丫头和陪嫁丫头是两码事。陪嫁丫头是女主人带来的,但能不能当通房丫头或姨娘却要看情况。

未婚的陪房丫头如被主子信任,可以被提拔为通房丫头,通房丫头是最低级别的妾。

妻:

妻子是正式的,过去讲究门当户对,所以妻都是大家的女孩,能跟着男主人出席大场合,管理所有家务事。她的孩子,一般都是大少爷,将来要接管家里事物的,从小就比较受重视。

姨娘:

姨娘是妾,地位上不如妻,要被妻管理,出身也没那么讲究,她们的孩子,除非非常有出息,否则都是管管家小买卖,或者给大少爷帮忙的。

封建制度下地主、官宦的二房太太称作姨娘,其地位、名分都远不及比原配夫人,在家听从夫人的吩咐,时常受到管束。姨娘不仅地位卑微,并且其学识往往浅薄,所倚靠是其青春貌美和丈夫的宠幸,为了儿子和自己光明的将来,贯与正室夫人、长公子明争暗斗。那时候姨娘和夫人基本都裹着小脚,很难从事重体力劳动,俗谓之小脚娘娘。姨娘角色是封建社会一夫多妻制(一妻多妾制)特有的产物,这种情况一直延续到中华人民共和国成立后颁布新的婚姻法为止,随着一夫一妻制的确立而消亡殆尽。

在很多明清小说里经常提到“姨娘”一词,区别于帝王家的皇后、婕妤、夫人一类称呼,又很类似。

例如:《红楼梦》中贾环的母亲,贾政的小妾赵姨娘。另有贾政的妾周姨娘。

夫人、奶奶:指官宦富贵之家明媒正娶的正室,身份地位最高。

夫人通常为家族里地位比较高的女主人,如《红楼梦》中的王夫人;奶奶通常为晚辈的正室,如《红楼梦》中的王熙凤(二奶奶)。

在古代婚姻制度中,出身不好的女子从陪嫁丫头到通房丫头再到侍妾姨娘,要走过一条非常坎坷的道路,需要极高的智慧和难得的机缘。随着近代一妻多妾制的终结和一夫一妻制的确立,这种女性依靠攀附男性才能生存的历史已成为过去式,女性的独立和自由为其追求幸福,实现人格独立奠定了坚实基础。

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