昨天16:18
云山叠嶂图 68x109cm 1963年春
藏地：合肥市懒悟·贺泽海艺术馆藏
展 览 名 称：得自蒲团——画僧懒悟的笔墨禅境
展 期：2019年11月6日至11月17日
展 览 地 点：中国美术馆一楼五号展厅
主 办：安徽省合肥市文学艺术界联合会
承 办：合肥市懒悟·贺泽海艺术馆
协 办：安庆市懒悟艺术馆
学 术 主 持：邓 锋
展 览 统 筹：王聪丛
秋山旅行图
68x31.6cm
1964年春
藏地：个人藏
款识：老年意绪成孤涩，乍见停云有会心；笔墨于斯需一转，纵横无碍可会神，写渐江大师诗句。甲辰初春挂单于庐阳之明教寺，写赠文弢先生于公余之假，望 之想当一噱。余此写秋山旅行，略存梅花道人遗意。莽张僧製。
钤印：懒
《得自蒲团——画僧懒悟的笔墨禅境》
禅，心慧也；画，心印也；画禅相济，以心会心；活参活用，自解自得。在中国绘画的历史中，“画僧”现象是一个相对小众却有十分独特的存在，隐显之间，一脉传灯。远绍五代两宋，贯休、石恪、法常等在奇古高逸、不徇常法中开粗简率意之风；近探明清两季，“四僧”、担当等异军突起，在禅意与文心的交汇中独抒胸臆，将传统写意笔墨带入有无相生的崭新画境。佛禅思想不仅与儒道同塑着中国文化的心灵，而且在某种程度上也促发并参与到文人绘画之始终。
懒悟病中作
58×16cm
1968年
藏地：合肥市懒悟·贺泽海艺术馆藏
款识：1. 光辉同志存念，懒残。懒悟时方卧病不起，嘱冠西为之题款。
2. 石涛昔人谓其每成一画与古人相合，推其功力之深。吾则谓其一生郁勃之气无所发洩，而寄于诗书画。此邵松年跋石涛画语，节录于此帧，用以代评。戊申霜降节后，云史。
钤印：懒悟，豫潢。
难以想象的是，在现实社会与文化语境遽变的二十世纪，在“画僧”现象日趋衰微的历史转捩处，却暗自独立着一位举止天然、一身禅意的纯正画僧——“懒悟”。
懒悟（1901-1969），河南潢川人，俗姓李，名奚如；法名晓悟，后又易名懒悟，晚年号莽张僧。自幼因家贫出家，稍长受比丘戒于湖北归元寺；1925年由王一亭资助东渡日本留学，习法相宗；归国后卓锡杭州灵隐寺；又经太虚法师介绍入闽南佛学院深造。三十年代初由浙抵沪，溯长江而上欲作匡庐、峨嵋游。至安庆迎江寺为方丈心坚与竺庵法师所留。抗战期间辗转肥西紫蓬山、舒城春秋山。五十年代，至安徽省会合肥明教寺为客僧。六十年代中期，被逐至城南月潭庵，积郁成疾。年近古稀，寂然而终。
《水墨山水》
68cm×31cm
1963年春
藏地：合肥市懒悟·贺泽海艺术馆藏
款识：1. 古人作画，其生平所画只自娱耳。既势不可逼，利不可取，而余何为□日趋于无暇，故多酬应之。曾（惭）愧之，曾（惭）愧之。作习时记之。
2.身腾空门只自知，不讳前身为画师；直将层峰高远趣，写出滉漾黄嶽奇。我辈手挈庐傲杖，更办鸿夷五湖；愿作寰中散漫游，即写此卷 神先往。荣滩曲濑导巴蜀，沓巘长峦连华嵩 ；空濛野马轧云日，浩 荡碧榖吹秋。王孙隔此不可谈，水晶宫阙金芙蓉；招之千年或一出， 黄鹤岂不思江东。癸卯初试笔此纸，作以上二诗句、古诗句录写以状。
钤印：潢川懒悟 懒悟 懒
“懒悟”二字亦或可解为“赖吾之心”，心斋坐忘，思接千载，接续中国文化史上不绝如缕的画僧传统。懒悟的山水画初从四王入手，然后渐涉宋元，降而明清；后独钟佛门石涛、石溪、渐江诸家，并师造化。于皖中胜景有心会，融皖西山水之雄奇，皖南山水之秀丽，终成二十世纪后期新安山水画派杰出代表。其画风格独特，极富个性和禅机；冷逸老辣，萧散出尘，毫无人间烟火气；观之令人如服清凉散，如聆梵音；故备受当代诸名家推重。林散之先生诗赞曰：“人间懒和尚，天外瘦书生”。
柳岸归棹
68x34cm
1960年后
藏地：合肥市懒悟·贺泽海艺术馆藏
款识：傍岸江村平野阔，撑天老树远山颠 ；兴来得自蒲团上，不尽烟波好泊船。懒悟作画，早法倪黄，晚乃醉心石涛石溪，此帧亦可谓不食人间烟火。明祥同志持此属题，为口占博粲，介屏识于淝上。
钤印：懒
因特立与纯正、禅心与现时的遥隔，懒悟并不太为世人所知。或许，从禅僧角度而言，其自得圆满，并不在意世事浮名；但于绘事而言，在这纷扰热闹的尘世，我们可以此展览为机，去体会“游于艺”的超然与安宁。
11月6日，请有识之君跌坐蒲团，在中国美术馆一起感悟懒悟法师的笔墨禅境。
《鸟语绵蛮图》
68.5x30cm
1964年夏
藏地：个人藏
款识：鸟语绵蜜春雨稠，缤纷花片压池沤 ；双眸未曾临沧 海，为假崇峰当蜃楼。甲辰长夏，写渐江大师句。
钤印：懒悟
懒 悟 基 本 介 绍
懒悟（1901-1969），20世纪不为人熟知的画僧，隐于佛门，钟于绘事。懒悟，河南潢川人，俗姓李，名奚如；法名晓悟，后又易名懒悟，晚年号莽张僧。“懒悟”二字亦或可解为“赖吾之心”，心斋坐忘，思接千载，接续中国文化史上不绝如缕的画僧传统。
懒悟法师，自幼因家贫出家，稍长受比丘戒于湖北归元寺；1925年由王一亭资助东渡日本留学，习法相宗；归国后卓锡杭州灵隐寺；又经太虚法师介绍入闽南佛学院深造。三十年代初由浙抵沪，溯长江而上欲作匡庐、峨嵋游。至安庆迎江寺为方丈心坚与竺庵法师所留。抗战期间辗转肥西紫蓬山、舒城春秋山。五十年代，至安徽省会合肥明教寺为客僧。六十年代中期，被逐至城南月潭庵，积郁成疾。年近古稀，寂然而终。
懒悟法师的山水画初从四王入手，然后渐涉宋元，降而明清；后独钟佛门石涛、石溪、渐江诸家，并师造化。于皖中胜景有心会，融皖西山水之雄奇，皖南山水之秀丽，终成二十世纪后期新安山水画派杰出代表。其画风格独特，极富个性和禅机；冷逸老辣，萧散出尘，毫无人间烟火气；观之令人如服清凉散，如聆梵音；故备受当代诸名家推重。林散之先生诗赞曰：“人间懒和尚，天外瘦书生”。
《渐江诗意》
70cmx29.4cm
1965年
藏地：个人藏
款识：愧不方袍竟学禅，苦于煙水有因缘 ；长林恠石凭君 说，黄鹤山樵定不然。一九六五年岁次乙巳国庆后 一日应元鲲先生正之。莽张僧製。
钤印：懒悟
《国范兄雅嘱》
24.5cm×52cm
1957年
藏地：合肥市懒悟·贺泽海艺术馆藏
款识：国范先生属画丁酉，二月懒悟制。
钤印：懒
《亦足卧游》十八开山水册页之一
14cmx19.5cm
1963年秋
藏地：个人藏
款识：无
钤印：懒悟
《亦足卧游》十八开山水册页之二
14cmx19.5cm
1963年秋
藏地：个人藏
款识：无
钤印：懒悟
《梅花册页》八开之一
12.5cm×18.5cm
1965年
藏地：个人藏
款识：暗香浮动月黄昏，写古诗句，莽张僧制疏剪横斜。
钤印：懒悟
《梅花册页》八开之二
12.5cm×18.5cm
1965年
藏地：个人藏
款识：一树梅花一放翁，陆放翁诗句，即所谓“ 千江印一月，一月印千江”意。
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