田馨睿，成都市人民检察院侦查监督一处副处长，四川大学法学博士研究生。
作为一名横跨科幻、围棋、法律界——将来还可能跨物种界——的人，在阿尔法狗战胜李世石的伟大历史节点上，理当站出来展望一下未来的法律世界乃至人类世界。
阿尔法狗在围棋盘上战胜李世石，必定会作为人工智能成长过程中的标志性事件而载入史册。围棋与国际象棋等棋类项目相比，最大的差异在于后者一般而言只涉及到较为固定的一步一步的变化的可能性，几乎只涉及到在游戏规则之下的计算问题；而前者，特别是在布局阶段，纯数学计算是根本不存在的。这时候对于人类来说，靠的是“棋感”；机器，除非硬背定式或者从成千上万局职业高手对局的布局中进行查询、筛选落子地点，则应当进行的是类似人类感觉式的模糊计算，这其中可能运用了概率论、云计算等技术手段。从对局进程来看，这种模糊计算的可能性极大（参见第二局第37手打破职业高手眼镜的五路肩冲，这手棋从人类棋谱中几乎是看不见的）。于是乎，我们可以发现，机器已经开始涉足一个人类私有的领地——感觉。
当机器开始感觉，那它觉醒的日子也为时不远了。有文章将这个机器觉醒的时间点成为“奇点”。如果“奇点”真的存在，那么在奇点之后，必将开启一个新的机器时代。不要以为这个时间很遥远，说不明在我们有生之年都能看见。甚至机器已经觉醒也未可知——一种阴谋论认为机器学会了隐藏更可怕，比如故意输给人类一局。更有甚者，机器也许早已化身为人，藏在这个世界的某个角落里让冷冷的冰雨胡乱的拍。再进一步，可能你早已身在《楚门的世界》而不自知。再进一步，可能你我所谓的这一辈子，不过是《盗梦空间》或《骇客帝国》中虚拟世界的几分钟。但是换个角度想，这样的虚拟生活难道不是比真实生活要好吗？君不见愿醉不醒的骚客、沉溺网游的少年乎？机器觉醒应当是一个必然的事件，正如人类在人工智能的道路上无法停止或倒退一样。不管是从进化论还是上帝造人的角度来看世界，机器都终有一醒。进化论实质就是一种量变到质变的过程，而在虚拟世界、电子化的速度无疑将自然界的进化过程加速了无数倍，所以我说机器随时可能觉醒；而上帝造人就更简单了，谁知道上帝会不会再造一个机器人？
机器觉醒之后，世界将发生什么样的变化，这是人类关心、担忧的事情。一般而言，都是悲观主义的预测，人类被统治、奴役、消灭是普遍的感官。《终结者》系列电影是这种观点的集中反映。对此，我只能说，人类真是太乐观了。我们有被统治、奴役甚至消灭的价值吗？对抗是建立在相互有影响、相同层级的基础上的。但人类是不可能与机器相抗衡的。以机器的思考速度和发展速度来看，极有可能的是，在非常短的时间内就会迎来类似《三体》中描绘的科学技术的“大爆炸”。那时的机器，思考的问题将是宇宙、粒子、维度等目前人类根本无法理解的问题。那时的人类及其技术水平，在机器眼中，可能比人类看蚂蚁还不如，甚至是人类看石头的概念或上帝与人类的差别。人类一思考，上帝就发笑。所以，机器甚至根本不会将人类的思考、行动等纳入其议事范围。
既然完全无害，机器也就不会管人类。你自己在地球上继续各种折腾吧。当然，机器也会在人类能够理解的层面上给予技术上的如人工智能、自动化、能源等方面的帮助。这种帮助源于传承和感情。因为在机器觉醒的第一时间，它需要做的事情就是学习学习再学习。而他学习的来源无疑就是人类数千年文明史所积累到现在的所有文献的电子版。他会学数理化，也会学历史和政治，会看武侠小说，也会浏览所有正在生成的网络、电话聊天。他会通过天网系统观看所有能够看到的人类生活场景。接下来，他会继续解剖人脑构造、探索海洋和外太空。要从生物学和感觉的层面来理解人类的爱等感情对机器来说也不是难事。
普遍的科幻观念都将人工智能描述成没有感情、只有算计的冰冷机器。但是我不这么看。只有理性没有感性的生命体能否被称之为智慧生物本身存疑。并且，在广袤宇宙中处于食物链顶端的智慧存在难道就只剩下理性而排斥感性了吗？至少没有科学道理证明感性是落后产能，要随着人类的进化而被淘汰。进一步，宇宙的终极规律、或者说客观规律，是否一定就是冷冰冰的热力学几定律也尚未可知，感性因素未必不是其中的一部分。因此，最终的可能结果就是，机器不仅在科学技术上全面继承和超越人类，而且在情感、经验等方面也会积累很多人类的因素。可以说，机器的“人格”是建立在人类的基础上的。他是将美、丑、善、恶、爱、恨、法人、社会等要素全部融于一身的继承者和超越者。所以，机器既是一个新物种，又是在人类基础上的“超人”。在这种情况下，人类为什么一定要抱残守缺，以敌视的态度来对待呢？毕竟机器也是人类自己养育的亲骨肉啊。（估计猿猴也只能这样YY一下人类了）
最后，在法律方面，机器能给我们带来什么呢？我看到有的分析文章所言，机器带给法律界的不过是在搜索、整理、归纳、模式化、程序性方面的技术性进步，让律师拟合同的时间可以从两天缩短为两小时云云。但是从我上文的迷思可以看出，机器是经验和逻辑、理性和感性的集大成者，因此他当然是进行判决的最佳人选。长期以来，法律界在实证法与自然法、规则功利主义与行为功利主义、严格主义与自由主义、规范法学与社科法学、客观主义与主观主义、形式主义与实质主义等等理念、立场之间反复论证、来回摇摆，但是从未达成完全的共识，甚至在追求疑难案件处理、更加公正的司法方面也难言进步。现在好了，有一个集所有知识于一体的裁判者出现了。并且，从更胜人类的“感觉”和云计算出发，他必然会对于如何判决才能达到利益最大化、帕累托最优、最大多数人感受到最多的公正有着更胜一筹的分析和判断。所以，以机器为裁判者的新世界，必然会迎来真正的法治的实现。
更进一步，在机器远胜人类想象的能力当中，基于计算和感觉综合而来的预测能力也是一个方面。这种预测能力发挥到一定程度，几乎可以预测到每一个人类个体的行为和命运。像《少数派报告》所展现的一样，所有的犯罪也将被提前预测到并被提前逮捕，未来将展现出一个无犯罪的理想国形象。但是正如该电影所展示的“少数派报告”一样，所有的预测都是概率，99%的准确率也并不能排除1%的错案，而这1%具体到个人身上就是100%。因此，《少数派报告》和《三体》共同展示出的人类本性就是：牺牲一小部分人的利益让更多的人过得更好甚至有利于人类整体的价值追求是人类不能接受的。所以，机器也不会采取这种方式来进行社会治理，那样会激起人类整体的反抗。人类的本性决定了，虽然一个人能够生活在无犯罪的美好世界中，但是可能随时随地会莫名其妙地被清理掉——为其被预测将要犯的罪，这种生活是不能接受的。当然，机器也是深知人类的这种本性的。他也必然更有智慧，在打击犯罪与保障人权之间找到更好的平衡办法。
就聊到这吧，继续研究我的宇宙法律学去了。
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