一个人的世界也就是他的肉体，还有他的际遇，都是他的起心动念和行为所构造的。如果他常常愤怒，常常很恐慌、很害怕、很紧张，这些他内在愤怒的情结会造成他肉体的创伤。
你在愤怒当中，你的心脏的功能会不断地衰弱，你的血液循环机能会愈来愈差；如果你常常焦虑、紧张，那你的消化系统、你的肠胃、你的精神、你的神经都会愈来愈紧绷而出状况；如果你常常很悲伤，那你常常就在累积了你身体肾功能的衰竭，这个悲伤会影响到你的肾脏，进而影响到你的脊椎、影响你的泌尿系统，或生殖器官，影响到你的眼睛，也影响到你的皮肤，影响到你排毒的功能。
所以你身体不健康是你自己的这些负面情绪所造成的，那负面的情绪就是造成你身体不健康的“因”，而得到身体不健康的“果”。
你常常内在里面很不满，你常常看不顺眼很多事情、或很多人、物，那你常常就会很累，你常常会很抑郁，所以你肝功能就会很差，然后你会常常头痛，甚至会常常耳鸣。
你如果把你的不满化成行动，化成话语的时候，你常常就造成别人的压力，而别人也会瞧不起你。你的不满、你的看不顺眼，你一大堆这些负面的心念，就会去吸引负面的事情来发生在你身上。
你可以检定、验证看看，早上醒来，可能你昨天整个晚上的情绪，在睡觉前是很低潮的，也就是一些类似焦虑、忧郁的心境，想到今天又要结束了，真希望一躺下去就不要醒来，生命活得好无奈、很无力、很无趣、很空虚、很没有味道。
当你早上突然醒过来的时候，你又要面对这漫长的一天，心绪是那么的低潮，真的很不想爬起来，一天又来了，我真的不想再过这样的生活，但是却又必须过这样的生活，所以抱着非常低潮、非常勉强的心境，而去面对你的生活。
怀抱这样死气沉沉的心境，而去面对你必须要很紧绷地、很专注地去处理你整天的事情，而你的心境是那么的混乱、那么的低潮，在这样的心境之下就是因，然后就会吸引整天易遭遇负面事情发生，而会碰到很多很不顺心的事情，让你很低潮的事情发生了。
你的情况就会像现在下雨，屋漏又偏逢连夜雨，很多事情很不顺，明明看起来很顺的事情，怎么突然又不顺了呢？也就是应该看起来很顺的事情，怎么会突发状况这么多呢？然后你就会更低潮，你就会更紧张，你压力就更大，你又抱着很颓废、很灰色的心情去处理你整天所要面对的事情，你会发现莫名其妙的事情很不顺。
那事情的不顺，就更让你觉得生不如死，然后在晚上睡觉的时候，会觉得生命活得好痛苦，真希望这一睡就不要再醒过来。
可是又会怕死，有时候又摸摸自己的皮肤，拧自己一下，证明自己还活着，还有感觉，活着的感觉很痛苦；可是将面对死亡的感觉，又会让自己很恐怖、很恐慌，甚至我们用牙齿，好好地咬自己的皮肤，让它痛一下，至少还有感觉，这种感觉很痛苦，但是很扎实。
感觉我还活着、我还有神经，然后就睡了，睡不着勉强睡着了。在三更半夜的时候，突然想上洗手间，就醒过来，然后在很黑很暗、很孤单、万籁俱寂的感觉中，激发了生命更深度的无奈。上个洗手间再躺在床上就睡不着了，甚至夜半垂泪到天明。然后天亮了而整个晚上都没睡好，肩膀脖子好僵硬，活得好痛苦，可是我又要面对太阳升起来的这一天，我很怕天亮，可是它又来了，情绪只有更加地低潮，比昨天还低潮，接着又碰到很多事情的不顺，这就是生活，这就是痛苦的生命。
这就是我们的负面心境吸引了不顺的缘，然后产生了不顺的果；那不顺的果又造成我更负面心境的因，然后这负面心境的因，又去吸引不顺的缘，又造成不顺的果，周而复始，这就是悲惨的生命，这就是很负面的因果链。
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文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行
【法界精进佛子共修道场】
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