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大玄空与沈氏玄空有何分别
大玄空与沈氏玄空有何分别



 

邓兴

4天前

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一、现今地学之书,汗牛充栋,皂白难辩。

如姜汝皋之挨星诀,“子癸并甲申,贪狼一路行”并非正诀。清沈竹乃氏从章仲山《阴阳二宅录验》中,以其智慧解悟出的《沈氏玄空学》(即玄空飞星法),习惯上称之为小玄空。真正的大玄空风水术到目前止从未公开过,市场上有关大玄空的风水书籍,均非蒋氏真传。小玄空(即沈氏玄空学)与大玄空在操作程序上及实用价值上的巨大悬殊。在操作程序上,沈氏小玄空须起三盘:一是运星盘,二是山星盘,三是向星盘,又有下卦与替卦起星之不同,十分繁琐,误导学者。而大玄空非常简便易学,无论顺挨或是逆飞,均是一盘即成,大道至简,运做方便。

二、操作可行性

沈氏玄空在测量时必须搞清某山某向兼几度,几度内用下卦,几度外用替星。这在勘测旧坟时就出现问题,因旧坟谁也无法分辨清兼的是多少度,不可能把其挖开看吧!谈不上兼几度坐向,更不用说起星诀本来就是伪诀了,当用大玄空秘术勘测阴阳宅、新旧坟莹时,这些问题都是不存在的。

三、颠倒顺逆的区别

沈氏玄空是以运星为立极之星,颠倒顺逆完全以地盘山向卦位上的天地人黑红阴阳为根据,来决定山盘与向盘星之顺逆飞法的。大玄空藉上下元运之不同,将九星分为阴阳,阳顺阴逆即阳一路,阴一路。且阳宅入中立极以本山星、阴宅入中立极以父母星,并随元运而颠颠倒。由此可见,《大玄空秘术》与《沈氏玄空学》在颠倒顺逆的挨星理论方面存在着本质的不同,亦不难看出沈氏小玄空阴阳顺逆的依据也是一种伪法呆诀,实际应用,误人害己,用之不发或发凶祸,所谓大法不过如此。难怪钟义明先生也认为其“实际应用验者固有,用之不发,甚或发凶祸者,亦不在少数”。

四、核心理论相同

尽管小玄空在飞星原理上有实质的缺陷,但在另一方面,它所强调的“正神正位装,拨水入零堂” 这一合局法则,以及最忌“上山下水局”(山龙下水,水龙上山),在这一点上与大玄空挨星强调的原则完全一致。在小玄空理论的应用过程中,始终能把握着玄空理气这一精神实质,是非常可贵的。

以上对沈氏玄空飞星与大玄空风水做了简要的比较,谈了二者之间的异同点,目的是为了使初学者能够在比较地过程中对大玄空建立起感性认识,对以后的学习起到积极的作用。

举例说明:某药厂子山午向,艮方来水,水出坤,请人用沈氏布局,大门开坤,办公在巽,厂房在坎。按沈氏风水理论七、八运应大发,实际情况是官灾破财、伤人讼事连连,随后用大玄空进行风水布局,使形势明显改观,柳暗花明。

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邓兴先生,古人云:“恋头为体,理气为用”。“恋头不佳,理气不合,天星再好也无用”。你撰写子山午向药厂之案例,不需用大玄空、小玄空之挨星,罗盘一放,吉凶自明!子山午向,艮来水,坤出水,坤位为坐山之后天地刑位,不论住宅、公司后天地刑位出水,除非宅主八字为先天富贵命,不然都会官灾破财,伤人讼事连连,下属不忠,员工忤逆。从你断宅言辞中,你对阴阳宅关键之关键……水法不够重视,可知你在此方面不够精通。易学大师秦伦诗先生言:水法千言万语无非水口,只识玄空不识水法,其术只乃半数也。纯属学术交流,不存在抨击。不妥之处,请指教。
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