说到堂号，许多人的脑海里浮现的应该就是类似牌匾的东西，上面写着字某某堂。我们熟知的像药店里的同仁堂，陈李济堂等。还有像王氏家族的太原堂，杨氏家族的弘农堂，陈氏家族的颍川堂，林氏家族的九牧堂等，另外一些文人雅士也给自己的书斋居室等命名堂号。今天我们要讲的是姓氏堂号，也就是家族堂号。
什么是堂号
堂，原是人们对所居住的房屋的一种称呼。据礼记记载：“天子之堂九尺，诸侯之堂七尺，大夫之堂五尺，士三尺”。可见在古代地位不一样的人所居住的房屋大小是有区别的，不过通称为堂。其实堂号由来已久，如李林甫的“却月堂”，杜牧的“碧澜堂”，裴读的“绿野堂”，像“绿野堂”已经成了裴氏家族的堂号。从宋代开始堂号已较普遍，据史料记载，宋人的堂号就达225种，比较著名的有，王祐的“三槐堂”，黄庭坚的“永思堂”，许俭的“孝友堂”，这些堂号也都衍化成家族堂号了。像王氏的三槐堂，黄氏的永思堂。
明清时期，堂号更为盛行。这些堂号都是指某一具体地方，不过在家谱中的那些堂号可不一定了。古代同族的亲属大家住在一起，以示家族的和睦旺盛。随着时间的推移，族人越来越多，有一些人迁徙，或者分支，为表明世系的渊源，在姓氏的前面用某某堂来加以区分，这就是家谱中堂号的来源及意义所在。家谱中有一些堂号是从书斋名，室名衍化而来的，像上面提到的王氏家族的三槐堂，黄氏家族的永思堂等。家谱中的堂号可以说是家族中某一姓氏中某一支系群体的代称，它是区分同一姓氏不同血亲关系的重要标志，也是寻找自己支系祖先的主要根据。
中华姓氏前15位大姓氏堂号
李氏：陇西堂，赵郡堂，中山堂，大理堂，利贞堂，晋文堂，龙门堂，郁林堂，太白堂，西平堂，白鹿堂，五知堂等83个堂号。
王氏：太原堂，三槐堂，槐荫堂，东海堂，绍姬堂，敦本堂，敬爱堂，崇本堂等堂号。
张氏：清河堂，青阳堂，孝友堂，留侯堂，文星堂，万石堂，百忍堂，九居堂，草圣堂，二铭堂，三凤堂，双桂堂等113个堂号。
刘氏：彭城堂，沛郡堂，中山堂，东平堂，御龙堂，汉里堂，三约堂，校书堂，明经堂，五忠堂，三元堂，嘉业堂等92个堂号。
陈氏：颍川堂，六望堂，三恪堂，德星堂、德聚堂，下邳堂、武当堂、京兆堂等堂号。
杨氏：弘农堂，关西堂，四知堂，清白堂，柱国堂，紫芝堂，忠武堂等堂号。
赵氏：天水堂，广陵堂，爱日堂，完璧堂，半部堂，清献堂，琴鹤堂，爱敬堂，敦德堂，南安堂等堂号。
黄氏：江夏堂，集凤堂，授书堂，宽和堂，孝友堂，思孝堂，香龄堂，道友堂，紫云堂，四安堂，学士堂，五桂堂，龙山堂等。
周氏：汝南堂，临川堂，教稼堂，细柳堂，濂溪堂，太极堂，爱莲堂，月岩堂，六顺堂等堂号。
吴氏：延陵堂，观乐堂 ，至德堂 ，三让堂，崇让堂 ，渤海堂等堂号。
徐氏：东海堂，南州堂，陈礼堂，风月堂，五凤堂，五桂堂，八龙堂，昆山堂，双溪堂等堂号。
孙氏：乐安堂，平治堂，兵法堂，富春堂，东安堂，白鹤堂，江东堂，万石堂，化育堂等堂号。
胡氏：安定堂，靖远堂，三恪堂，中庸堂，南郡堂，清畏堂，华林堂，乐善堂，明经堂，五峰堂，清华堂等堂号。
朱氏：沛国堂，义阳堂，凤阳堂，绍槐堂，紫阳堂，白鹿堂，理学堂，徽荫堂，四本堂等堂号。
高氏：渤海堂，广陵堂，金镜堂，南平堂，崇德堂，德远堂等堂号。
堂号名字的由来
看到上面这么多堂号，是不是有点眼花缭乱的感觉，那么这些堂号是怎么命名的呢？堂号的命名主要有五类：
（一）以郡望命名
这在堂号中还是相当普遍的，郡在秦汉时期是行政区域建置，郡望是各个氏族根源的标志，是各姓氏祖先的发祥地。据统计百家姓前15位姓氏中大多以郡望命名堂号，像李氏的陇西堂就是以陇西郡命名的，王氏的太原堂以太原郡的名字命名，陈氏的颍川以颍川郡命名。还有很多都是以各家族的郡望命名堂号。
（二）以家族特色人物命名
像曹氏的三桂堂，源于曹操三个儿子即曹丕曹植曹冲，人称三桂。程氏的二贤堂，源于宋朝程颐程颢二人。林氏的九牧堂，源于唐朝县令林披的九个儿子都当官了，号称九牧世家。
（三）以祖先的生平或传说等命名
孟氏的浩然堂，就是以唐代著名诗人孟浩然命名的。陶氏的五柳堂就是以陶渊明的号五柳先生命名的。白氏的香山堂，以唐代诗人白居易的号香山居士命名。朱氏的紫阳堂，以北宋理学家朱熹的称号紫阳先生命名。像周氏的爱莲堂，出自周敦颐的文章爱莲说。文氏的正气堂出自文天祥生前所著的文章正气歌等等。
（四）以经典著作命名
像萃涣堂，就是以《周易》的卦名命名的，以萃涣为堂号的姓氏有：方、邓、叶、吕、贡、何、李、陈、竺、赵、钟、姚、袁、柴、黄、喻、傅、童、盛19家。像方氏的壮猷堂，就是以诗经中的“方叔元老，克壮其猷”命名的。
（五）以皇上圣谕或广训命名
清代以后以圣谕命名的堂号，取义很窄，导致中国家谱中的堂号雷同重复现象十分严重。比如以“敦”字为组合的堂号多达49种，像敦本堂、敦崇堂、敦德堂、敦典堂、敦笃堂、敦古堂，敦和堂、敦厚堂、敦惠堂、敦敬堂，敦九堂，敦礼堂，敦美堂，敦明堂，敦朴堂，敦仁堂，敦善堂，敦实堂等等。有些堂号重复使用十分广泛，像“敦本堂”这个堂号就有129个姓氏使用。堂号“敦睦堂”有115个姓氏使用。堂号“敦伦堂”有78个姓氏使用。另外，重复率较高的姓氏还有：余庆堂（80个姓氏）、永思堂（74个姓氏）、世德堂（70个姓氏）、忠孝堂（49个姓氏）、敬爱堂（41个姓氏）、敦厚堂（32个姓氏）、萃涣堂（19个姓氏）。
堂号有什么作用呢
堂号可以说是宗法社会中氏族文化的一致反映，它是一个家族或支派的代称，通过堂号我们可以判断出自己姓氏家族的血亲源流，起到追逐溯祖的作用，像我国广东福建一带的翁、洪、江、方、龚、汪六个姓氏，他们共用一个堂号六桂堂，通过堂号考证我们可以知道他们都是翁家的后裔。堂号的另外一个作用就是可以追溯自己家族的迁徙源头和经过，像陈氏的颍川堂，根据家谱反映，分布在江苏、福建、湖南、四川及江西等地使用此号的陈氏，皆发源于颍川郡（河南许昌一带），后来经过数代迁徙到各地。
家谱中的堂号大多是以崇尚美德敦实睦族等内容命名，像敦伦、敦睦、崇德、敬爱、孝友等命名的堂号无不体现出人们对美好安定生活的向往。另外，每一个堂号中往往蕴含着每一个家族美好的历史传说，名人事迹和神话故事等，这也是家族文化的一种折射，像周氏的“爱莲堂”，文氏的“正气堂”，萧氏的“八叶堂”等等，这些文化色彩浓郁的故事无不丰富了中华文化的知识宝库。
