书法碑帖书法作品欣赏笔法解析

【】唐伯虎行书《嘉靖改元新正试笔卷》

【】唐伯虎行书《嘉靖改元新正试笔卷》嘉靖改元新正试笔。无灯不做。有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。醉舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。苏台唐寅 “明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。唐寅的书法不及绘画、诗文出名，但天分也极高。其实，唐寅的书法与绘画一样，均注意广涉诸家、融会贯通，面貌也很多样，只是享年不永，尚未达到“通会之际，人书俱老”之境界。

【】清--周煌楷书册

【】清--周煌楷书册。周煌(1714-1785)，字景垣，号绪楚，又号海珊(一作海山)，四川涪州人。乾隆二年(1737年)进士。1756年奉诏以副使身份出使琉球，曾任《四库全书》总阅，官至工部尚书、兵部尚书，上书房总师傅，都察院左都御史等职。周煌一生能文工诗善书，笔法遒劲，著作颇丰，有《琉球国志略》、《海山诗稿》等。

【】清奚冈《华岳题名记》册

【】清奚冈《华岳题名记》册。奚冈刻印用切刀，苍涩古朴，为书学中之“碑体”。乾隆皇帝多次巡游江南，浙江督抚为迎接圣驾在西湖岸边建造了一座行宫，由于奚冈的名气较大，地方官员就请奚冈前去宫内作画。奚冈对此坚决回绝，督抚一怒之下，就派人执械将他押至行宫。奚冈不畏权势，坚决地说：“焉有画而系之者？头可斩，画不可得！” 督抚的幕僚十分钦佩他这种勇气，赞道：“尔非童生，乃铁生也。”此后，奚冈便以“铁生”为号。

【】王羲之行书《兴福寺半截碑》

【】王羲之行书《兴福寺半截碑》虽然今天这些碑文几乎已经见不到了，但《兴福寺断碑》与《集字圣教序》并列，作为现存的集字碑文中的御品是极其有名的，自古就会把两碑一起品头论足，两者都从王墨迹中集字而成，前后时差50年，然而同为王字却展现出不同的面貌。此碑又名《吴文碑》徐思忠等刻字，因此碑尚存下半截，故又名《兴福寺半截碑》，计三十五行，每行二十三、四、五字不等，中空三行，现在陕西省博物馆碑林。

【】宋·蔡襄行书《初春帖》

【】宋.蔡襄行书《初春帖》《初春帖》宋·蔡襄书。行书。蔡襄的楷书端重沉着，行书温淳婉媚，草书参用飞白法。苏轼说他：“君谟书天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。然行书最胜。”蔡襄将晋人舒朗散淡的气息和唐人法度森严的庄重，能巧妙地融于一起，并最终形成自己的艺术风貌，放眼宋朝，唯蔡襄一人耳，足以奠定其在书法史上的崇高地位。

【】清代张照代表作行书《易经册》

张照书法早年学董其昌，得母舅王鸿绪亲授；刘恒在《中国书法史·清代卷》中说：“在康熙末到乾隆初的帖学书风转变过程中，具有明显作用的当属张照的创作实践和乾隆弘历对赵孟頫书法的推重。” 对于张照书法不足的批评，多集中在“乏韵”和“俗笔”两方面。到了十四五岁时，张照的书法已博取颜真卿、米芾、董其昌、王鸿绪等众家之长，显示出不俗的功力，并获得了少年书法家的美誉。

【】启功行书《诗品》欣赏。启功先生有着中国书法界和收藏界「泰斗」之称，是一位艺术全才，他在绘画、书法以及文学方面成就都很高，在此基础上他对中国语言文字学和明朝八股文也很有研究。在研究古代碑帖时，启功先生不仅研究碑帖的书写，也注重其内容和文辞的研究，他的书法作品深得古之书写精髓。启功书法延续了董其昌一脉，并上追唐人楷法，融入自己的学识和理解，其书法造诣极深，笔墨精到、线条简练、结字、章法都十分得体。

【】赵孟頫《三门记》笔法解析

用笔上：字形的大小决定了笔法的不同，大字应当方笔多于圆笔，小字形的字圆笔多于方笔，大字要用实笔应当是笔中锋，小字要用虚笔可以多用侧锋。赵孟頫楷书笔法解析品鉴：赵体楷书特点及临习写大字概论：赵体字的用笔以中锋为主，方圆兼备，笔画之间连筋带骨，柔软中寓显苍劲，动静结合，笔画干净利索，方圆兼备。笔画多的字，笔画应相对细劲一些，笔画排列要略为紧凑，笔画要均匀和谐，紧而不挤。

【】黄庭坚行书《赠张大同书》

【】黄庭坚行书《赠张大同书》黄庭坚行书书法手卷赏析《赠张大同卷》纸本，亦称《张大同乞书帖》、《为张大同书韩愈赠孟郊序后记》，34.1×552.9cm，凡45行，172字，元符三年（1100年），美国普林斯顿大学艺术博物馆藏。此时黄庭坚体衰多病，“心腹中蓠芥，如怀瓦石”，精神上也很压抑，此卷是黄庭坚应外甥张大同索书《韩愈赠孟郊序》而写下的，惜前后早已分为两段，前面那部分已不知所向，仅余后面这段“后记”。